هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطََّّيالسيِّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكََّّارِ، حَدَّثَنَا حمَّاد سَلَمَة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يََحَْكِي عَنْ رَبَِّّه عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: "الْكِبْرِيَاءُُ رِدَائِي، فَمَنْ نَازََعََنِي رِِدَائِي قَصَمتُه" (^١).
هذا حديث صَحِيح عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، إِنَّمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الأَغْرَِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ (^٢).
1 = رواه أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ - وهو ثقة متقن - عن موسى بن علي عن أبيه قال: بلغني عن سراقة بن مالك، أخرجه من هذا الطريق أحمد في "مسنده" ٢٩/ (١٧٥٨٥)، وأعلَّه الحافظ ابن حجر بهذا الانقطاع في "إتحاف المهرة" (٤٩٦٧) متعقبًا تصحيح الحاكم له على شرط مسلم. وسيأتي عند المصنف برقم (٦٦٧٦) من طريق عبد الله بن صالح عن موسى بن عُلي، كرواية زيد بن الحباب. وقد رواه أبو عبد الرحمن المقرئ مرة أخرى عن موسى بن عُلي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ابن العاص، أخرجه أحمد ١١/ (٦٥٨٠)، والإسناد صحيح، وسيأتي من هذا الطريق عند المصنف برقم (٣٨٨٦). وتابع المقرئ في هذه الرواية عن عبد الله بن عمرو: عبدُ الله بنُ المبارك عند أحمد أيضًا (٧٠١٠). فالحديث صحيح متصل من حديث عُلي بن رباح عن عبد الله بن عمرو، أما حديثه عن سراقة ابن مالك فالصواب أنه غير متصل، بل بلغه عنه بلاغًا، والله تعالى أعلم. وله شواهد أخرى، انظرها في التعليق على الحديث (٦٥٨٠) من "مسند أحمد". الجعظريُّ: هو الفظُّ الغليظ المتكبِّر. والجوَّاظ: هو الجافي الغليظ، المختال في مشيته.
2 إسناده صحيح. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٢٢) من طريق يحيى بن محمد بن يحيى، عن سهل بن بكار، بهذا الإسناد، وقرن بقتادة عليَّ بن زيد.
3 هو في "صحيح مسلم" (٢٦٢٠) من حديث الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout