وََدٍّ يَوْم الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ أَعْمَالِ أُمَّتِي إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (^١).
٤٣٧٤ - فَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشََّّعْرانِي، حَدثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَزَّامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَاب، قَال: قُتِلَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وََدٍّ، قتله علِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (^٢).
إسناد هذا المَغَازِي صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنَ.
٤٣٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وََدٍ ثَالِثٌ قُرَيْشٍ (^٣)، وَكَانَ قَدْ قَاتََلَ يَوْمٍَ بَدْرٌٍ حَتَّى أَثْبَتْتْهُ الْجِرَاحَةُُ، وَلَمْ يَشْهَدْ أَحَدًٌا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ خَرَجَ مَُعْلِمًا ليُرى مَشهَدُه، فلما وَقَفَ هُوَ وَخَيْلُهُ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا عَمْرُو، قَدْ كُنْتَُ تَُعَاهَِدُ اللَّهُ لِقُرَيْشٍِ أَنْ لَاَ يَدْعَُوَ رَجُلًٌ إِلَى خَلَّتِينِ إِلَّا قَبلْتَ مِنْهُ أَحْدَاهُمَا، فَقَالَ عَمْرُو: أَجَل، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: فَإِنِّي أَدْعُِوَكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالإِسْلَامِ، فَقَالَ: لاَ حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، قَالَ: فَإِنِّي أَدْعُِوَكَ إِلَى الْبِِرَازِِ، قَال: يَا ابْنُ أَخِي، لِمَ؟ فَوَاَللَّهِ مَا أَُحَِبُّ أَنَّ أَقْتَُلَكَ، فَقَال عليٌّ: لَكُنِّي وَاَللَّهِِ أَُحِبُِّّ أَنَّ أَقْتَُلَكَ، فَحَمِيَ عَمَرو فَاقْتَحِمْ عَنْ فَرَسِهِ فَعََقََرَه، ثُمّ أَقْبَلَ فَجَاءَ إِلَى عَلِيٍّّ، وَقَالَ: مَنْ يُبَارِزُِ، فَقَامَ عَلِيٌّ وَهُوَ مَُقِنَِّع فِي الْحَدِيدِ، فَقَالَ: أَنَا لَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ عََمِرُو بْنُ عَبْدِ وَدٍّ، اجلِس، فَنَادَى عَمْرُو: أَلَا رَجُلٌ، فأذِنَ لهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، فَمَشَى إِلَيْهِ عَلَيَّ وَهُوَ يَقُولُ:
1 إسناده تالفٌ، وذلك من أجل أحمد بن عيسى الخشاب - وهو ابن زيد - فهو متروك وكذبه مسلمة وابن طاهر، وقد حكم الذهبي في "تلخيصه" على هذا الخبر بأنه مُفترى، فقال: قبَّح الله رافضيًا افتراه، وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" ١٣/ ٣٣١: هذا خبر موضوع.
2 رجاله له بأس بهم، لكنه مرسل. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وأخرجه ابن هشام في "السيرة النبوية" ٢/ ٢٥٣ عن الثقة، عن ابن شهاب، الزهري، مثله. وزاد أنَّ عليًّا قتل أيضًا حِسْل بن عمرو بن عبد وَدٍّ، يعني قتل عمرًا وابنه.
3 كذا في النسخ الخطية، وفي "دلائل النبوة" للبيهقي ٣/ ٤٣٧: فارس قريش، وهو أوجه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout