هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌٌ صَحِيحٌ فِي الْمَغَازِي:
٤٣٥٦ - حدَّثَناه أبو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى فَاطِمَةَ ابْنَتَهِ سَيْفَهُ، فَقَالَ: "يَا بَُنِيّة، اغْسِلِي عَنْ هَذَا الدَّمَ"، فَأَعْطَاهَا عَلَى سَيْفِهِ، فَقَالَ: وَهَذَا فَاغْسِلِي عَنْهُ دَمُهُ، فَوَاَللَّهِ لَقَدْ صََدَقَني الْيَوْمَ الْقِتَالُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "لئِنّ كُنْتَ صَدَقْتَ القِتال الْيَوْم، لَقَدْ صَدَقَ مَعَكَ الْقِتَالُ الْيَوْمَ سَهْلَُ بْنُ حُنِيفٍ وَسَِمَاكُِ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ" (^١).
٤٣٥٦ م - قال ابنُ إِسْحَاقَ: وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ نَاوََلَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ السَّيْفَ:
1 = ويشهد له حديثُ سهل بن حُنيف عند المصنف برقم (٥٨٤٥)، وإسناده ضعيف. وحديث سعد بن أبي وقاص عند ابن إسحاق في "السيرة" كما في "سيرة ابن هشام" ٢/ ١٠٠، و"تاريخ الطبري" ٢/ ٥٣٢، ورجاله لا بأس بهم إلَّا أنه منقطع. ومرسل ميمون بن مهران الجزري عند ابن سعد في "طبقاته" ٣/ ٥١٦، ورجاله ثقات. ومرسل ابن شهاب الزهري عند أبي نعيم في "الطب النبوي" (٤٧٥)، والبيهقي في "الدلائل" ٣/ ٢١٥، ورجاله لا بأس بهم. ومرسل عروة بن الزبير عند البيهقي أيضًا ٣/ ٢٨٣، وفي إسناده ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. ومرسل محمد بن كعب القرظي عند ابن أبي شيبة ١٤/ ٤٠٠، والراوي عنه موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف. ومرسل سعيد بن عبد الرحمن بن أبْزَى عند ابن أبي شيبة أيضًا ١٤/ ٤٠٧، لكن لم يسم أحدًا باسمه وإنما كنى عنهم بفلان وفلان، ورجاله لا بأس بهم.
2 حسن بسابقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عبّاس. وهو عند المصنف في "فضائل فاطمة الزهراء" (١٢٩). وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ٢٩٩ من طريق رضوان بن أحمد، عن أحمد بن عبد الجبار، بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout