1 = العوام بنُ حوشب عند أبي داود (٤٦٤٧) والنسائي (٨٠٩٩)، وحماد بن سلمة فيما سيأتي عند المصنف برقم (٤٤٨٧)، وكذا عبد الوارث بن سعيد فيما سيأتي برقم (٤٧٤٨). وأما حديث نعيم بن حماد، فهو في كتاب "الفتن" له برقم (٢٥٨). وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٥٥٣، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٢٣٤ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" للهيثمي (٥٩٣)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٥٧)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (٣٨١٧)، وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٧٧، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٤٠، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٥٥٣، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٧١/ ٣٩ و٤٤/ ٢٣٣، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٣٣١) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن حَشْرَج بن نبُاتة، به. وأخرجه بنحوه ابن عدي ٧/ ٢٥٦، ومن طريقه ابن عساكر ٣٩/ ١١٦ عن يحيى بن محمد بن يحيى ابن أخي حرملة، عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن عمرو، عن سفينة. وقال ابن عدي: لم أكتبه إلّا عن يحيى بن محمد هذا؛ وضعفه. قلنا: ومن ضعفه أنه غاير في لفظه وسمى الراوي عن سفينة سعيد بن عمرو، ولا يعرف هذا إلَّا من رواية سعيد بن جمهان عن سفينة. وقد رُوي مثل خبر سفينة هذا عن عائشة كما سيأتي عند المصنف برقم (٤٥٨٣) بإسناد ضعيف. وروي أيضًا عن قطبة بن مالك عند ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٤١، وفي إسناده محمد بن الفضل بن عطية، وهو كذاب.

2 تحرّف في النسخ الخطية إلى: بيعته، والتصويب من مصادر تخريج الخبر كافة.

3 خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي الحسين محمد بن أحمد الخياط - وهو ابن تميم =