Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 3311 · Accounts of the Master of the Messengers and Seal of the Prophets

3311

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ!

٤٢٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانِ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلاَءِ الرََّّقِِّي، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيّاشٍ الرََّّقّي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُِرْقَانِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عََقِِيل، قَال: قَدِمَ أَنَسُِ بْنُ مَالِكٍ الْمَدِينَةَُ وَعُمَرُُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالٍِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ، عُمَرُ، وَقَالَ لِلرَّسُولِ: سَلْهُ هل خَضَبَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم؟ فَإِنِّي رَأَيْتُُ شَعْرًَا مِنْ شَعْرِهِ قَدْ لُوِّن! فَقَالَ أَنَسِ: إِنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَدْ مَُتِّع بِالسَّوَادِ، وَلَوْ عََدََدَّتُ مَا أَقْبََلَ عَلَيَّ مِن شَيبِهِ فِي رَأْسِِهِ وَلِحْيَتَِهُ مَا كُنْتُُ أُزَِيَدَُهُنّ عَلى إِحْدَى عَشْرَةََ شََيْبة، وَإِنَّمَا هَذَا الَّذِي لُوِّن مِنَ الطَِّّيبِ الَّذِي كان يُطيِّبُ شعرَ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم (^١).

1 = من طرق عن حريز بن عثمان، به. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.

2 إسناده حسن إن شاء الله من أجل عبد الله بن محمد بن عَقيل، فحديثه حسن في الاعتبار، ويشهد له حديث جابر بن سمُرة الذي بعده، وروي عن أنس من غير وجهٍ نَفْيُه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يخضب، ورُوي عن عائشة ما يُفهَم منه عدمُ اختصابه صلى الله عليه وسلم، وعند البخاري (٣٥٤٧) عن ربيعة ابن أبي عبد الرحمن قال: رأيتُ شعرًا من شعره صلى الله عليه وسلم، فإذا هو أحمر، فسألتُ، فقيل: احمرَّ من الطِّيب. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ١/ ٢٣٩ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" في قسم مسند بقية العشرة (٩٦٧) عن هلال بن العلاء به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٤٧٧) من طريق محمد بن حمزة الرقّي، عن جعفر بن بُرقان، به. وأخرج البخاري (٥٨٩٥)، ومسلم (٢٣٤١)، وأبو داود (٤٢٠٩) من طريق ثابت البناني، قال: سئل أنس بن مالك عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لو شئت أن أعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ في رأسه فعلْتُ، وقال: لم يختضب، وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكَتَم. هذا لفظ مسلم وفي رواية عند أحمد ١٩/ (١٢٤٧٤) زيادة ما كان في رأسه ولحيته يوم مات ثلاثون شعرة بيضاء، وفي رواية أخرى ستأتي برقم (٤٢٥٠): إلّا تسع عشرة أو ثمان عشرة. وفي رواية عند ابن حبان (٦٢٩٣): إلّا أربع عشرة شعرة بيضاء. وأخرج أحمد ٢٠/ (١٣٢٦٣) و٢١/ (١٣٨٠٩)، والبخاري (٣٥٥٠)، ومسلم (٢٣٤١)، والنسائي (٩٣٠٨)، وابن حبان (٦٢٩٦) من طريق قَتَادة عن أنس، قال: لم يختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض في عَنْفَقَتِه وفي الصُّدغين وفي الرأس، نَبْذٌ، واللفظ لمسلم. =