Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 3290 · Accounts of the Master of the Messengers and Seal of the Prophets

3290

٤٢٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِِنَِانِي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: كَانَ هِشَامُُ بْنُ عَُرْوَةَ يَُحَدَِّّث عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ يَهُودِيٌّ قَدْ سَكَنَ مَكَّةَ يَتَّجِرُ بها، فَلَما كَانَتَِ اللَّيْلَةُُ الَّتِي وَُلِدُ فِيهَا رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قَالَ فِي مَجْلِسٍ مِنْ قُرَيْشٍ: يَا مَعْشَرََ قُرَيْشٍ، هَلْ وَُلِد فِيكُمْ اللَّيْلَةَُ مَوْلُودٌٌ؟ فَقَالَ الْقَوْمُ: وَاَللَّهِ مَا نََعِلْمَُه، قَالَ: الله أَكْبَرُ، أُمَّّا إِذَا أَخْطَأََكَُم فَلَاَ بَأْسَ، اُنْظُرُوا وَاحْفََظُوا مَا أَقُولُُ لَكُمْ، وَُلِد هَذِهِ اللَّيْلَةََ نَبِيُّ هَذِهِ الأَمَّةَِ الأَخِيرَةُِ، بَيْنَ كُتُفََيِهِ عَلاَمَةًٌ فِيهَا شَعَرات مُتَوَاتِِرَاتٍ، كَأَنَّهُنَّ عَرْفُ فَرَس، لا يَرضَعُ ليلتَين، وَذَلِكَ أَنَّ عَِفْريتًا مِنَ الْجِنِّّ أَدْخََلَ إِصْبََعََيهِ فِي فََمِه فَمَنَعََهُ الرَّّضاع، فتَصدَّع القومُ مِنْ مََجِلِسهم وَهُمْ مُتَعِجَِّبُونَ مِنْ قَوْلَِهُ وَحَدِيثُِه، فَلَمَّا صَارَُوا إِلَى مَنَازِلِِهُمْ أَخْبََرَ كُلُّ إِنْسَانِ

1 = وأخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٢/ ٥٨٠، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٥٣٤)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٢٧١)، والطبراني في "الكبير" (٢٩١٧)، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٧١)، وفي "معرفة الصحابة" (١٨٠٩)، والبيهقي في "الدلائل" ١/ ١٠٦، وابن عساكر ٣/ ٤١٩ و٤٢١، وابن الجوزي في "المنتظم" ٢/ ٤٠٢، وابن سيد الناس في "عيون الأثر" ١/ ٧٤ من طرق عن يعقوب بن محمد، به. غير أنَّ ابن الأعرابي قال في روايته: عن عبد الواحد بن أبي عون، فذكر الابن بدل أبيه. ورواية بعضهم مختصرة. وقد جاء في رواية الأكثرين اسم أم حمزة وصفية هالة بنت وُهَيب، بدل: وَهْب، وهو المشهور كما قال ابن ناصر الدين الدمشقي في "جامع الآثار" ٢/ ٤١٠، وقال: بنت وُهيب ويقال: بنت أُهَيب. قلنا: هذا الذي قاله ابن ناصر الدين صحيح، وهو مما اتفق عليه أهل السير كابن إسحاق وابن الكلبي والواقدي وابن سعد ومصعب بن عبد الله الزبيري والزبير بن بكّار والبلاذري. وأخرجه ابن ناصر الدين في "جامع الآثار" ٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩ من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عن عبد العزيز بن عمران، به. لكنه قال أيضًا في روايته: هالة بنت وهْب! وأخرجه الآجُرّي في "الشريعة" (٩٦١) من طريق محمد بن سنان القزاز، عن يعقوب بن محمد، عن عبد العزيز بن عمران، عن أبيه، عن ابن المسور بن مخرمة، عن أبيه، عن العباس بن عبد المطلب. ومحمد بن سنان القزاز متكلَّم فيه أيضًا. وسيأتي الخبر مختصرًا برقم (٤٩٥٨) بذكر زواج عبد المطلب من هالة بنت أُهيب وولادة حمزة وصفية منها، من طريق محمد بن إسحاق الصَّغاني عن يعقوب بن محمد.