٤١٩٦ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا سَلْم (^١) بن جُنادةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِِنِْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبََيرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَال: بَعَثَ عِيسى ابْنُ مَرْيَمَ يَحْيَى بْنَُ زَكَرِيَّا فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًَا مِنَ الْحََوَارَِّيِّين يُعلِّمون الناسَ، قَال: وَكَانَ فِيمَا يََنَهَُونُهُمْ عَنْهُ نِكَاحًُ ابْنَةًِ الأَخِ، قَالَ: وَكَانَتْ لِمِلَِكِِهُمُ ابْنَةًُ أَخٍ تُعِجَِبُه يُرِيدُ أَنْ يََتَزَوَّّجَهَا، فَكَانَتْ لَهَا كُلَّ يَوْمٍ حَاجَةًٌ يَقْضِيهَا، فَلَمَّا بَلَغََ ذَلِكَ أَمَّْهَا قَالَتْ لَهَا: إِذَا دَخَلْتُِ عَلَى الْمِلِِكِِ فَسَأَلََكَِ حَاجََتَك، فَقُوْلِي: حَاجَتِي أَنَّ تََذُبََحَ لِي يَحْيَى بْنََ زَكَرِيَّا، فَلَمَّا دَخَلْتُْ عَلَيْهِ سَأَلَهَا حَاجَتََهَا، فَقَالَتْ: حَاجَتِي أَنَّ تََذُبََحَ يَحْيَى بْنَُ زَكَرِيَّا، فَقَالَ: سَلِينِي غَيْرَُ هَذَا، فَقَالَتْ: مَا أَسْأَلُُكَ إِلّا هَذَا، فَقَالَ: فَلَمَّا أَبََتْ عَلَيْهِ دَعَا يَحْيَى بْنََ زَكَرِيَّا وَدَعَا بَطَسْتٍ، فذَبََحَه فنََدَرَت (^٢) قَطرةٌ من دَمِه عَلَى الأَرْضِ، فَلَمْ تََزَلْ تَغَلِّي حَتَّى بَعَثََ اللَّهُ بُخْتنَصَّر عليهم، فَجَاءَتَْهُ عَجُوزًٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَدَلََّّتْه عَلَى ذَلِكَ الدَّمَ، فَأَلْقَى اللَّهُُ فِي قَلْبِِهِ أَنْ يََقَتَُل عَلَى ذَلِكَ الدَّمَِ مِنْهُمْ حَتَّى يََسِكُن، فَقَتِلَ سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْهُمْ مَنْ سِنٍّ وَاحِدَةًٍ حَتَّى سَكَنَ (^٣).
هذا حديث صَحِيحٌ إِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٤١٩٧ - فَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِِعِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادِ المِِسْمَعيّ، حَدَّثَنَا أَبُو نَُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حََبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبََيرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاس، قَال: أَوْحََى اللَّهُِ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: إِنِّي قَتَلْتُ بِيَحْيَى
1 = وليّن الجناح، أي: ليّن الجانب سهل الانقياد.
2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: مسلم
3 في (ز) و(ب): فدَرّت. ومعنى نَدَرَت سقطت.
4 رجاله لا بأس بهم، لكن متنه منكر كما قدمنا بيانه برقم (٣١٨٣). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٥/ ٤٣ وفي "تاريخه" ١/ ٥٨٦ عن أبي السائب سَلْم بن جُنادة، بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout