إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانََ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَادِِعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةََ يَقُولُ: مََلَكَ الأَرضَِ أَرْبَعَةٌُ: سُلَيْمَانُُ بْنُُ دَاوُد، وَذُو الْقَِرِْنَين، وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حَُلْوان، وَرَجُلٌ آخَرُُ، فَقِيلَ لَهُ: الْخَضِر؟ فَقَالَ: لا (^١).
٤١٨٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَُّّلَمِي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّّادٍ الْقَِنِّادِ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَُصْر، عن السُِّّدِّي، عن أَبِي مَالِك، عَنِ ابْنِ عَبّاس. وَعَنِ السُِّّدِّي، عن مُرّة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالُوا: كَانَ آخَرَُ أَنْبِيَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ زَكَرِيَّا بْنُُ أَدِنِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَكَانَ مِنْ ذَُرِّّيَةٍ يَعْقُوبُ، قَالَ: ﴿يَرِثُنِي﴾ مُلْكي ﴿وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾ النُّبوةَِ (^٢).
٤١٩٠ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مََهِْدِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتِ الْبَُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "كَانَ زَكَرِيَّا نَجَارًٌا" (^٣).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
1 إسناده حسن إن شاء الله من أجل عمرو بن عبد الله الوادعي، فهو تابعي كبير روى عن علي وابن مسعود ومعاوية وغيرهم، وقيل: هو أبو حَيّة الوادعي، فإن يكن هو فهو ثقة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٧/ ٣٣٦ من طريق عثمان بن أبي شَيْبة، عن إسماعيل بن أبان، بهذا الإسناد.
2 إسناده حسن من أجل السُّدِّي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن - وأسباط بن نَصْر. وروي عن السُّدِّي بإسناده المذكور في تفسير قول الله تعالى: ﴿يَرِثُنِي﴾: يرث نبوتي، كما سيأتي برقم (٤١٩١).
3 إسناده صحيح. ثابت البُناني: هو ابن أسلم، وأبو رافع: هو نُفَيع الصائغ. وأخرجه أحمد ١٣/ (٧٩٤٧) و١٥/ (٩٢٥٧) و١٦/ (١٠٢٩٤)، ومسلم (٢٣٧٩)، وابن ماجه (٢١٥٠)، وابن حبان (٥١٤٢) من طرق عن حمّاد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout