1 = عبد الرحمن السكسكي، وهو الراجح، فإنَّ إبراهيم هذا - وإن خرَّج له البخاري - ليس بذاك القوي في حفظه، فهو علَّته، والله تعالى أعلم. وأخرجه البيهقي ١/ ٣٧٩ عن أبي عبد الله بن الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (١٣٠٤)، والبزار (٣٣٥١)، والطبراني في "الدعاء" (١٨٧٦)، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (٣١٠٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٢٢٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٨)، والضياء المقدسي في "المختارة" ١٣/ (١٧١) و(١٧٢) من طرق عن الجبار بن العلاء به. وأخرجه يحيى بن صاعد في زياداته على "الزهد" (١٣٠٥)، والبزار (٣٣٥٠) من طريق يحيى ابن أبي بكير، عن سفيان بن عيينة، به. وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا عند عبد بن حميد (١٤٣٨)، والبيهقي ١/ ٣٧٩، وهو ضعيف، في إسناد عبد بن حميد أبانُ - وهو ابن أبي عياش - وهو متروك، وفي إسناد البيهقي من لا يُعرف. وعن أنس بن مالك مرفوعًا أيضًا عند الطبراني في "الأوسط" (٤٨٠٨)، وإسناده ضعيف. وذكر فيه أنَّ المراد بمن يراعي الشمس المؤذِّنون.

2 هذا ذهولٌ من المصنف، فإنَّ مسلمًا لم يرو له شيئًا.

3 إسناده ضعيف لجهالة أصحاب إبراهيم السكسكي، وإبراهيم هذا في حفظه ضعفٌ. وانظر ما قبله. أبو العباس السياري: اسمه القاسم بن القاسم السياري، وأبو الموجِّه: محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وهو في "الزهد" له برقم (١٣٠٣)، ولفظه فيه من قوله: "والذين يراعون … " كالحديث السابق. =