1 رجاله ثقات، لكن رواه غير حمّاد بن سلمة عن يونس - وهو ابن عبيد - فقالوا: أُلقي في الجُبّ وهو ابن سبع عشرة سنة، وكذلك رواه المبارك بن فضالة عن الحسن البصري. أبو عبد الله الحافظ: هو محمد بن يعقوب الأخرم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٥٦٤ و١٣/ ٦١، وأحمد في "الزهد" (٤٢١)، وفي "العلل" (٣٧٩٨)، والطبري في "تفسيره" ١٣/ ٧١، وابن أبي حاتم في "التفسير" ٧/ ٢٢٠٢، وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٢٨٠٢) من طريق إسماعيل ابن عُليّة، وابن عبد الحَكَم في فتوح مصر (ص) والطبري في تفسيره ١٣/ ٧١، وفي "تاريخه" ١/ ٣٦٣ من طريق عبد الواحد بن زياد، والطبري في "تفسيره" ١٣/ ٧١ من طريق هُشيم بن بشير، ثلاثتهم عن يونس، عن الحسن: أنَّ يوسف أُلقي في الجُب وهو ابن سبع عشرة … وأخرجه كذلك آدم بن أبي إياس في "تفسيره" - المطبوع باسم "تفسير مجاهد"، وإنما هو له وليس لمجاهد - ١/ ٣٢١، والطبري في "تفسيره" ١٣/ ٧١، وفي "تاريخه" ١/ ٣٦٣ من طريق المبارك بن فَضَالة، عن الحسن.

2 رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المُعتمر، ومجاهد: هو ابن جَبر المكي. وأخرجه ابن أبي شَيبة ١١/ ٥٦٤، والطبري في "تفسيره" ١٢/ ٢٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٧/ ٢١٣٦، والخرائطي في "اعتلال القلوب" (٣٣٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٩/ ١٨٥ من طريقين عن منصور، به.