هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخْرُجَاهُ.

٤٠٥٤ - أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مَاتَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غََرٍَزَة، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزََّّمعِي، حَدَّثَنَا فَائِدٌٌ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ، أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لو رَحِمَ اللهُ أَحَدًا مِنْ قَوْمٍ نَُوحٍ لَرَحِمَ أُمِّ الصَّبِيِّ"، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "كانَ نُوحٌ مَكَثَ فِي قَوْمِهِ أَلْفََ سَنَةًٍ إِلَّاَّ خَمْسِينَ عَامًٌّا يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ، حَتَّى كَانَ آخِرُ زَمَانِهِ غَرََسَ شَجَرَةًً فَعَظَمْتُ وَذَهَبَتُْ كُلَّ مَذهَبٍ، ثُمَّ قَطَعَهَا، ثُمَّ جَعَلَ يَعْمَلُ سَفِينَةًٌ، فِيَسِخََرُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ: يَعْمَلُ سَفِينَةًً فِي الْبَرِّّ، فَكَيْفَ تَجْرِي؟! فَيَقُولُ: سَوْفَ تَعْلُّمُونَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا وَفَارََ التَّنُّورُ، وَكَثُرَ الْمَاءُ فِي السُّكْكِ، خَشِيَت أُمُّ الصَّبِيِّ عَلَيْهِ، وَكَانَتْ تَُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيْدًا، فَخَرَجْتُ إِلَى الْجَبَلِ حَتَّى بَلَغَتْ ثُلُثَهُ، فَلَمَّا بَلَغَهَا الْمَاءُ خَرَجَتْ حَتَّى بَلَغَتْ ثُلُثَيْ الْجَبَلِ، فَلَمَّا بَلَغَهَا خَرَجَتْ حَتَّى اسْتَوََتْ عَلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاءُ رَقَبَتَهَا رَفَعَتُهُ بِيَدِهَا حَتَّى ذََهََب بِهِ الْمَاءَُ، فَلَوْ رََحِمَ اللهُ مِنْهُمْ أَحَدًَا، لرَحِمَ أُمُّ الصَّبِيِّ" (^١).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يُخْرُجَاهُ.

٤٠٥٥ - أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَحْمَسِيُّ بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ السَُّّلَمِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَمَع ربُّنا عَزَّ وَجَلَّ لِِنُّوحِ عِلِمَ الْمَاضِينَ كُلِّهم، وَأَيِّّدِهْ