1 إسناده تالف، أصبغ بن نباتة متروك، وإسرائيل بن حاتم يروي عن مقاتل بن حيان الموضوعات كما قال ابن حبان في "المجروحين"، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه، وأصبغ شيعي متروك عند النسائي، وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ١/ ٢٧٣: إسناده ضعيف جدًّا. وأخرجه البيهقي ٢/ ٧٥ - ٧٦ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" ٨/ ٥٢٤ وقال ابن كثير: حديث منكر جدًّا - وابن الأعرابي في "معجمه" (٩٦٧)، وابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٧٧ - ١٧٨، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٥٦٢ من طريق وهب بن إبراهيم الفامي - وهو ابن أبي مرحوم - بهذا الإسناد. وقرن ابن الأعرابي بوهبٍ محمدَ بنَ إبراهيم الوراق، وتحرَّف الفامي في مطبوع "المجروحين" إلى: القاضي. وأما وضع اليمين على الشمال في الصلاة، فقد جاء في رواية عدّةٍ من الصحابة، ولم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف، وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين. انظر "فتح الباري" ٣/ ٣٠٥.

2 حديث حسن كما سلف برقم (٢١٠٢). أبو جعفر الحضرمي: هو الحافظ محمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بمطيَّن، وأحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، نُسب إلى جدِّه، وزهير هو ابن معاوية الجُعْفيّ، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي. وأخرجه أحمد ٣٩/ (٢٤٠٠٩/ ٤٩)، وأبو داود (٥٠٥٥)، والنسائي (١٠٥٦٩) و(١١٦٤٥)، وابن حبان (٧٩٠) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.