1 = وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٣٢١، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٩٤)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٢٦٢، والآجري في "الشريعة" (١٧٦٦)، والثعلبي في "تفسيره" ١٠/ ٢٩٩، والبيهقي في "مناقب الشافعي" ١/ ٣٤ - ٣٥، والواحدي في "أسباب النزول" (٨٧٠) من طريق أبي مصعب الزهري، عن إبراهيم بن محمد بن ثابت، به. وسيأتي برقم (٧٠٥١) من طريق أبي مصعب ومحمد بن عبد الله بن رداد. وقال البخاري في "تاريخه" بعد أن أورد الحديث مختصرًا: وقال لي الأويسي (يعني عبد العزيز بن عبد الله): حدثني سليمان (يعني ابن بلال) عن عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق، عن ابن جعدة المخزومي، عن ابن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. ثم قال أبو عبد الله البخاري: هذا بإرساله أشبه. قلنا: ومراسيل ابن شهاب الزهري ضعيفة عند الجمهور ليست بشيء. ويشهد له حديث الزبير بن العوام إلا أنه ذكر فيه الخلافة مكان قوله: "أني فيهم"، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩١٧٣)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٤٧)، والبيهقي في "مناقب الشافعي" ١/ ٣٣ - ٣٤ و٣٥، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٤/ ١٥ من طريق عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام رفعه. وفي إسناده عبد الله بن مصعب، وهو سيّد أمير، وقال فيه أبو حاتم الرازي: هو شيخٌ بابةَ عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد لينه ابن معين كما في "تاريخ بغداد" ١١/ ٤١٩ فقال: كان ضعيف الحديث، لم يكن عنده كتاب، إنما كان يحفظ. قلنا: فلعله وهم في جعله من حديث آل الزبير. وروي كذلك بذكر الخلافة مكان النبوة من حديث عُتيبة بنت عبد الملك بن يحيى، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. أخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ٨/ ٩٤ - ٩٥، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤٧٧)، وفي إسناده إلى عتيبة من لا يُعرف، وعتيبة قال الذهبي في "ميزان الاعتدال": امرأة لا تعرف روت عن الزهري خبرًا باطلًا. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.