ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَِّّخيرِ، أنَّ أَبَاهُ حَدََّّثه قَال: انْتَهِيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ ﴿أََلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾، وهو يقول: "يَقُولُ ابْنُُ آدَمََ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكََ مِنْ مَالِِكَ إِلَّاَّ مَا أَكَلْتَُ فَأَفَنََيَتَ، أَوْ لَِبِِسِتَ فَأَبَلََيتَ، أَوْ تَصَدَُّّقتَ فَأَمْضََيتَ؟ " (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، فَلَيْسَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَِّّخِّير راوٍ غَيرُ ابْنُِه مُطرِّف، نَظَرْتُُ فَإِذَا مُسْلِمٌٌ قَدْ أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ قَِتَادَةََ مُخْتَصَرًٌا (^٢)!
٤٠١٤ - حدَّثنا أبو العبَّاس مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدََّّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَِانٍ الْقِزَّاز، حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَُرُْسَانِي، حدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانِ قَال: سَمِعْتُ يَزِيدََ بْنَ الأَصَمِِّّ يُحَدُِّّث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "ما أَخْشَى عَلَيْكُمْ الْفَقْرََ،
1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن محمد الحارثي، وقد توبع. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستُوائي. وأخرجه مسلم (٢٩٥٨) عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له وكلامه بإثره ذهولٌ منه رحمه الله. وأخرجه أحمد ٢٦/ (١٦٣٠٥)، وابن حبان (٣٣٢٧) من طريقين عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه أحمد ٢٦/ (١٦٣٠٦) و(١٦٣٢٢) و(١٦٣٢٤)، ومسلم (٢٩٥٨)، والترمذي (٢٣٤٢) و(٣٣٥٤)، والنسائي (٦٤٠٧) و(١١٦٣٢)، وابن حبان (٧٠١) من طرق عن قتادة، به. وسيأتي عند المصنف برقم (٨١١١) من طريق همام عن قَتادةَ. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (٢٩٥٩)، لكن دون ذكر التلاوة. وكذا عن قيس بن عاصم المنقري فيما سيأتي عند المصنف برقم (٦٧١١).
2 بل قد أخرجه مسلم من حديث شعبة وغيره عن قَتادةَ تامًّا كرواية المصنف. وأما قوله: ليس لعبد الله بن الشخير راوٍ غير ابنه مطرف، فهو ذهول، فقد روى عنه أيضًا ابناه يزيد وهانيء، أما يزيد فروايته عنه عند مسلم والنسائي، وأما هانئ فروايته عند النسائي. وأما دعواه أنه ليس من شرط الشيخين لأنَّ عبد الله بن الشخير ليس له إلّا راوٍ واحد، فقد سلف الكلام على هذه القضية عند الحديث رقم (٩٧).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout