﴿لَمْ يَكُنِ﴾، وقرأَ فيها: (إِنَّ ذاتَ الدِّينِ عندَ الله الحَنِيفيّةُ لا اليهوديةُ ولا النصرانيةُ ولا المجوسيةُ، ومن يَعمَلْ خيرًا فلن يُكفَرَه) (^١).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٤٠٠٧ - أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق، أخبرنا جَرير، عن مُغيرة، قال: سمعتُ الفُضَيل بنَ عمرو يقول لأبي وائل شَقيق بن سَلَمة: أسمعتَ عبدَ الله بنَ مسعود: يقول: مَن قال: إني مؤمنٌ، فليقل: إني في الجنّة؟ فقال: نعم. فقال المغيرة: وقرأ أبو وائل شقيقُ بن سَلَمة: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ حتى بلغ ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ إلى قوله: ﴿وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾، قرأها وهو يُعرِّض بالمُرجِئة (^٢).
1 إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وزر: هو ابن حُبيش. وأخرجه الترمذي (٣٨٩٨) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، بهذا الإسناد - وفيه زيادة، وقال: حديث حسن صحيح. وانظر ما سلف برقم (٢٩٢٥).
2 إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه مقطَّعًا الطبري في مسند ابن عبَّاس من "تهذيب الآثار" ٢/ ٦٦٠ و٦٦٩ عن محمد بن حميد، عن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه دون الشطر الثاني في تلاوة أبي وائل: ابن أبي شيبة ١١/ ٥٠، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٦٦٨) و(٧١١) و(٧٢١)، والطبري ٢/ ٦٦٩، والخلال في "السنة" (١٠٢٨) و(١٣٦٥)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٧٧٩) من طرق عن مغيره، به. وأخرجه كذلك معمر في "جامعه" (٢٠١٠٦)، وأبو عبيد في "الإيمان" (١٠)، وعبد الله بن أحمد (٦٥٦)، والطبري ٢/ ٦٦٩، وابن بطة في "الإبانة" ٢/ ٧٦٩، واللالكائي (١٧٨١) من طريق سليمان الأعمش، عن أبي وائل، به. ورواه عن ابن مسعودٍ كذلك علقمةُ بن قيس عند أبي عبيد (١١)، وابن أبي شيبة ١١/ ٢٨، وعبد الله بن أحمد (٦٥٥)، والطبري ٢/ ٦٦٩، والخلال (١٣٣٩)، واللالكائي (١٧٨٠)، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout