Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 3104 · Commentary on Surah Al-Balad

3104

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٣٩٧٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَِّّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السََّّيّارِي، حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدََّّثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدََّّثنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجََعِْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: ﴿وَالْفَجْرِ﴾ قال: قَسَمٌ، ﴿إِِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ [الفجر: ١٤]: من وراء (^١) الصِّراط ثلاثةُ جُسورٍ: جُسرٌ عَلَيْهِ الأَمَانَةُُ، وَجَسَرٌَ عَلَيْهِ الرََّّحِم، وجَسرٌ عَلَيْهِ الرِّبُُّّ عَزَّ وَجَلَّ (^٢).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٩٠ - تفْسِيرُ سُورَةُ الْبَلَدِ

﷽

٣٩٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعََنَبََرِيُّ، حَدََّّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَاَمِ، حَدََّّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِير، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي

1 = فِي الْجَنَّةِ …﴾، فكشف لها عن بيتها في الجنة. أخرجه أبو يعلى (٦٤٣١) والواحدي في "التفسير الوسيط" ٤/ ٤٨٢، فهذا خلاف ثالث، ولعلَّ هذا أصحُّها، فإنَّ حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر فيه، بل قد تُكلِّم في رواية معمر عن ثابت. وفي الباب عن سلمان الفارسي موقوفًا عليه، سلف برقم (٣٨٧٦).

2 قوله "من وراء" مكانه في النسخ الخطية: مرور، وهو تحريف، والتصويب من "الأسماء والصفات" للبيهقي (٩١٤) حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.

3 إسناده إلى سالم بن أبي الجعد حسن من أجل إبراهيم بن هلال، وقد سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٤٢٠). أبو حمزة: هو محمد بن ميمون السكري. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٩١٤) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. ثم قال: هذا موقوف على عبد الله، قيل: هو ابن مسعود رضي الله عنه، ومرسلٌ بينه وبين سالم بن أبي الجعد، ورواه أبو فزارة عن سالم بن أبي الجعد من قوله غير مرفوع إلى عبد الله. قلنا: وهو كذلك عن سالم من قوله عند أبي أحمد العسال في كتاب "المعرفة" من طريق الأعمش عنه كما ذكر الذهبي في كتابيه "العرش" (١٢٧) و"العلو للعلي الغفار" (٣٣٧)، وصحَّح إسناده.