﷽
٣٩٦٤ - حَدثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدََّّثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السََّّهْمِي، حدَّثنا أَبِي وَعُمَرَُو بْنُ الرََّّبَيْعِ بْنُ طَارِقٍ وَسَعِيدُُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالُوا: حَدََّّثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عََمِْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَقْرَأُ فِي الْوِِتِْر فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وفِي الثَّانِيَةِ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفِي الثَّالِثةِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (^١).
هذا حَديث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ هَكَذَا، إِنَّمَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُُّّ وَحْدَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ (^٢)، وإِنَّمَا تُعْرِفُ هَذِهِ الزِّيَادَةَُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ فَقَطْ (^٣).
وقد رُوي بإِسْنَادٍ آخَرََ صَحِيحٌ:
٣٩٦٥ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعََنْبََرِي، حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَاَمِ، حَدََّّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْجَِزَرِي، حدَّثنا خُصَيف، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيج، قَال: سَأَلَنَا عَائِشَةُ: بِأَيِِّّ شَيْءٌ كَانَ يَقْرَأُُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوِِتِْرِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَقْرَأُُ فِي
1 إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب - وهو الغافقي - وكذا يحيى بن عثمان بن صالح فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع فيما سلف برقم (١١٤٦) و(١١٥٧). وانظر الحديثين التاليين.
2 هذا ذهول من الحاكم رحمه الله، فإنَّ البخاري لم يخرج هذا الحديث لا من طريق ابن أبي مريم ولا غيره.
3 بل ومن حديث غيره كما سيأتي عند المصنف لاحقًا من حديث خصيف عن عبد العزيز بن جريج عن عائشة، ومن حديث سليمان بن حسان عن حيوة بن شريح عن عياش القتباني عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عند محمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" كما في "نتائج الأفكار" لابن حجر ١/ ٥١٤. وسليمان بن حسان قال أبو حاتم: صحيح الحديث، وقال العقيلي في ترجمته من "الضعفاء" وأخرج له هذا الحديث: لا يتابع على حديثه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout