1 = وبه أعله الذهبي في "تلخيصه". عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" ٤/ ٤١٢ عن أبي بكر الواعظ، عن الحاكم محمد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٧/ ٢٢١٨ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء قال: أول جبل وضع على الأرض أبو قبيس. وطلحة متروك كما سبق. وأخرجه مختصرًا كذلك ابن أبي شيبة ١٤/ ٩١، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/ ٤٦٩ من طريق أبي نعيم، عن الحارث بن زياد، عن عطاء من قوله. والحارث بن زياد جهله أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل ٣/ ٧٥. وأخرجه كذلك أبو عروبة الحراني في "الأوائل" (٥) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس. وابن هرمز ضعيف. وأخرج العقيلي (٩٠٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٦٩٨)، ومن طريقهما ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٥/ ١٣٣ و١٣٤ من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن عبد الرحمن بن علي بن عجلان، عن ابن جريجٍ، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا: "أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت، ثم مُدَّت منها الأرض، وإنَّ أول جبل وضعه الله عز وجل في الأرض أبو قبيس ثم مدَّت منه الجبال". وابن عجلان هذا وثقه الراوي عنه سليمان بن عبد الرحمن، لكن قال العقيلي في "الضعفاء": مجهول بنقل الحديث، حديثه غير محفوظ إلا عن عطاء من قوله، وجهله الذهبي في "ديوان الضعفاء". والخَشَفة؛ واحدة الخَشَف: وهي حجارة تنبت في الأرض، وتروى أيضًا بالحاء المهملة.

2 إسناده حسن من أجل أبي بلج: واسمه يحيى بن سليم. أبو عبد الله البوشنجي: هو الحافظ محمد بن إبراهيم بن سعيد النيسابوري. وعبد الله الظاهرُ أنه ابن مسعود، وهكذا نسبه الذهبي في "تلخيص المستدرك"، وهكذا ذكره الحافظ ابن حجر في مسند ابن مسعود من "إتحاف المهرة" (١٣٠٤٥)، وكذلك ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٨/ ٣٩٥ وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور. =