هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٩١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَِّّمِّاك ببَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِِمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثََّّورِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيََقِْظَانِ (^١)، عن زاذانَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (٣٩)﴾، قال: أطَفَال الْمُسْلِمِينُ (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٩١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى الْمُزَكِِّّي، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعََبَْدِي، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَِكِ،
1 = وأخرج الشطر الأول منه ابن حبان (٧٤٦٧) من طريق حرملة بن يحيى التُّجيبي، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه بشطريه أحمد ١٨/ (١١٧١٢)، والترمذي (٢٥٧٦) و(٣١٦٤) و(٣٣٢٦) من طريق عبد الله بن لَهيعة، عن دراج أبي السمح، به. وقال الترمذي: حديث غريب. وسيأتي برقم (٨٩٧٩) من طريق بحر بن نصر عن ابن وهب كرواية أبي عبيد الله عن عمه، وسيأتي أوله برقم (٤٠١٦) من طريق هارون بن سعيد الأيْلي عن ابن وهب موقوفًا.
2 في النسخ الخطية: عن عمران القطان، وهو تحريف، والتصويب من "القضاء والقدر" للبيهقي وبقية مصادر التخريج.
3 إسناده ضعيف جدًّا، عثمان أبو اليقظان متفق على تضعيفه منكر الحديث. وأخرجه البيهقي في "القضاء والقدر" (٦٣٥) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢٧٠ و٣٣٠ عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٩/ ١٦٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ٣٥٢ و١٨/ ١١٥ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" ٢/ ٧٠٦، وابن أبي شيبة ١٣/ ٢٨٥، والدولابي في "الكني والأسماء" (٢١٠٩)، والطبري ٢٩/ ١٦٥، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٧٥ - ٧٦، وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٩٥ وابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٦٧، والثعلبي في "تفسيره" ١٠/ ٧٦، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/ ٢٩٣، وابن عبد البر ١٨/ ١١٥ من طرق عن الأعمش، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout