1 إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو اللَّيثي. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٧٤٦) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وهو في "الزهد" لابن المبارك برواية نعيم برقم (٣٦١) مختصرًا بذكر الآية وتفسيرها دون قصة الشعر، وهكذا أخرجه من طريقه الطبري في "تفسيره" ٢٩/ ٣٨ عن محمد بن عبيد المحاربي عنه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/ ٢٤١، و"شعب الإيمان" (١٥٦٠)، وأبو سعد السمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" ص ٧١ من طريق وكيع، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي" (١٦٠٣) من طريق عبد الله بن فرُّوخ، كلاهما عن أسامة بن زيد، به مختصرًا بقول ابن عبَّاس: إذا قرأ أحدكم شيئًا من القرآن فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه في الشعر، فإنه ديوان العرب. وأخرجه مختصرًا ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (١١٨) من طريق وكيع أيضًا عن أسامة بن زيد، بلفظ: عن شدّة، ألم تسمع قول الشاعر: وقامت الحرب بنا على ساق. وقد روي عن ابن عبَّاس تفسير هذه الآية بنحو ما روى عنه عكرمة، من أَوجهٍ ذكرها الطبري يشدُّ بعضها بعضًا.

2 لعله يشير إلى ما رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣١٠ عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق الأزدي، عن ابن مسعود أنه قال في هذه الآية: يعني ساقه تبارك وتعالى. وأبو صادق هذا لا بأس به إلّا أنَّ روايته عن ابن مسعود منقطعة، وروي نحوه عن إبراهيم النخعي عن ابن مسعود كما في "إبطال التأويلات" لأبي يعلى الفراء (١٦١)، وإبراهيم لم يدرك ابن مسعود.