هَذَا حَدِيثُ تَدَاوُلِهُ الْأَئِمَّةُُ بِالرِّوَايَةِ، وَأَقَامَ بَعْضَُ الرُّوَاةِ إِسْنَادُهُ، فَأَمَّا الشَّيْخَانِ فَإِنَّهُمَا لَمْ يَحْتَجََّا بِالْحَجَِّاجِ بْنُ فُرَافِصَةَ وَلاَ بِبَِشِرِ بْنُ رَافِعٍ.
١٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَِّاق وَلَقَبَُهُ حَمْدَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةِ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَُبََيَدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَِكِْرة، أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسَلم قَالَ: "مَن قَتَلَ نَفْسًَا مُِعَاهَِدَةً بِغَيْرِ حَقٍِّّهَا، لم يَجِِدْ رَائِحَةُ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رَائِحَتَهَا لِتَُوُجَِد مِنْ مَِسِيرَةِ خَمْسٍ مِئَةَ عَام" (^١).
1 = هو بشر بن رافع كما ذكر المصنف سابقًا، وهو ضعيف، وما قبله من الأسانيد يغني عنه. يحيى ابن يحيى: هو النيسابوري. وأخرجه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" ٢/ ١٢ من طريق حمدان السلمي -وهو أحمد بن يوسف الأزدي الحافظ- عن يحيى بن يحيى النيسابوري، بهذا الإسناد.
2 إسناده صحيح، لكن قوله فيه: "خمس مئة عام" شاذٌّ، والمحفوظ في حديث أبي بكرة: "مئة عام". الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه النسائي (٨٦٩١) من طريق حجاج بن منهال، وابن حبان مختصرًا (٤٨٨١) من طريق أحمد بن يحيى الطويل، كلاهما سلمة، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه أحمد الطويل قوله: "وإنَّ رائحتها … " إلخ. وأخرجه ابن حبان (٧٣٨٢) من طريق حماد بن زيد عن يونس بن عبيد، به - وقال فيه حماد بن زيد: "من مسيرة مئة عام"، وهو المحفوظ، فحماد بن زيد أثبت وأتقن من حماد بن سلمة، لكن تابع حماد ابن سلمة على لفظه شَريكُ بن الخطّاب في الحديث التالي عند المصنف، وشريك قد وثقه المصنف لاحقًا وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٨/ ٣١١، ولم يؤثر توثيقه عن غيرهما، وهما معروفان بالتساهل. وأخرجه أحمد ٣٤ / (٢٠٤٦٩) من طريق قتادة وغير واحد، وابن حبان (٧٣٨٣) من طريق هشام بن حسان، جميعهم عن الحسن البصري، به - قال قتادة فيه: "مئة عام"، وقال هشام: "خمس مئة عام"، وفي الطريق إلى هشام مسلمُ بن أبي مسلم الجرمي، قال فيه ابن حبان في "ثقاته": ربما أخطأ. وسيأتي من طريق قتادة عند المصنف برقم (٢٦١١). وسيأتي مختصرًا برقم (٢٦٦٣) من طريق عبد الرحمن بن جوشن عن أبي بكرة. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري برقم (٣١٦٦) و(٦٩١٤)، وقال فيه: =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout