1 = وقد جمع هذا اللفظ واللفظ الذي عند المصنف في حديث واحد قيسُ بن الربيع فرواه عن الأعمش، عن عمارة بن عمير ومالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن عبد الله بن مسعود رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه البزار في "مسنده" (١٩٠٨) و(١٩٠٩). وقيس بن الربيع فيه ضعف. وقد صحَّ مرفوعًا باللفظين معًا من حديث أبي وائل عن عمار بن ياسر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه مسلم في "صحيحه" برقم (٨٦٩)، وسيأتي عند المصنف برقم (٥٧٨٨).

2 زاد بعده في (ب) والمطبوع: عن أبيه، وهو خطأ، وليس لوالد عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّراوَرْدي - رواية.

3 صحيح لغيره، يعقوب بن محمد الزهري ضعيف لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه"، ويعقوب لم ينفرد به، فقد تابعه أبو سعيد مولى بني هاشم عند أحمد ٣٧/ (٢٢٥٥٨)، ويحيى بن صالح الوحاظي عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣١٨٤)، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد بهذا الإسناد. وعبد العزيز بن محمد وأَسيد لا بأس بهما، إلّا أنَّ عبد العزيز قد وهمَ على أَسيد فيه فجعله من حديثه عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، وخالفه ثلاثة من الثقات فرووه عن أَسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله، وهو المحفوظ، وحديث جابر قد سلف عند المصنف برقم (١٠٩٣)، وإسناده حسن من أجل أَسيد.