هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٨٤٩ - أَخْبَرَنِي أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعََنَبََرِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَاَمِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا جَرِير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِِنِهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبَيرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: وَاعَِدَ عِيسِى عَلَيْهِ السَّلَاَمُ أَصْحَابَُهُ اثْنََيْ عَشْرَ رَجُلًا فِي بَيْتٍ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مِنْ عَيْنٍٍ مِنْ جَانِبِ الْبَيْتِ يَنِفَُضُ رَأْسَِهُ؛ وَذَكَرَ حَدِيثًَا، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فَأََنَزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿فََأََيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾ [الصف: ١٤] (^١).
هذا حَديث صَحِيح عَلى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
﷽
٣٨٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمُزَكِِّّي بِمََرْو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَِيَسََرَةَ: أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ مَكْتُوبَةًٌ فِي التَّوْرَاةِ بِسَبْعِ مِئَةَ آيَةًٍ: ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾؛ أولَ سُورةُ الجُمُِعة (^٢).
٣٨٥١ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعََدِْل، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ.
وَحَدَّثَنِي عَلِيُُّّ بْنُ عِيسَى - وَاللَّفْظُُ لَهُ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَِبَّانِي، حَدَّثَنَا
1 إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد. وأخرجه النسائي (١١٥٢٧) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
2 إسناده ليِّن، عطاء بن السائب كان قد اختلط ولم ينصّ أحدٌ على سماع عمرو بن أبي قيس منه هل كان قبل اختلاطه أو بعده. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٢٧٥) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الثعلبي في "تفسيره" ٩/ ٣٠٦ من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، عن عمرو بن أبي قيس، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout