1 إسناده محتمل للتحسين من أجل الراوي عن علي بن أبي طالب، وتسميته في رواية إسحاق عن عبد الرزاق بحميد بن عبد الله وهمٌ فليس له بهذا الاسم ترجمة، والمحفوظ نَهيك بن عبد الله أو عبد الله بن نهيك، وانظر "طبقات ابن سعد" ٨/ ٣٦٢، و"تاريخ البخاري" ٥/ ٢١٣ و"الجرح والتعديل" ٥/ ١٨٣ و٨/ ٤٩٧، ونَهيك هذا روى عنه أبو إسحاق وابنه يونس، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٤٧. إسحاق: هو ابن راهويه، والخبر في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٥٨٥٧) و"المطالب العالية" لابن حجر (٣٧٤٨). وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٠٦٧) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وهو في "تفسير عبد الرزاق" برواية محمد بن حماد الطهراني عنه ٢/ ٢٨٥ عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن نهيك بن عبد الله السلولي، عن علي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٢١٣، والطبري في "تفسيره" ٢٨/ ٤٩ من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد الله بن نهيك قال: سمعت عليًا … فذكره. وروى نحو هذه القصة سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عُبيد بن رِفاعة يَبلُغ به النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه ابن أبي الدنيا في "مكايد الشيطان" (٦١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٠٦٦)، ورجاله ثقات إلّا أنَّ عبيد بن رفاعة يقال: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة، فهو مرسل.