قال: فقال ابن عَبَّاس: إنما يُكتَب الخيرُ والشرُّ، لا يُكتَب: يا غلام أَسرِجِ الفرس، ويا غلام اسقِني الماء، إنما يُكتب الخيرُ والشرُّ (^١).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
٣٧٧٣ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا محمد بن نُعيم، حَدَّثَنَا قُتَيبة، حَدَّثَنَا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهادِ، عن موسى بن سَرجِسَ قال: سمعت ابنَ محمد يُحدِّث وتَلَا قولَ الله عز وجل: ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ [ق: ١٩]، ثم قال: حدَّثتني أمُّ المؤمنين قالت: لقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قَدحٌ فيه ماءٌ وهو يُدخِل يدَه في القَدَح، ثم يَمسَحُ وجهَه بالماء، ثم يقول: "اللهم أعِنِّي على سَكَراتِ الموت" (^٢).
1 إسناده صحيح. أبو حاتم الرازي: هو محمد بن إدريس. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" ١٢/ (٣٠) من طريق ابن مردويه، عن علي بن الحسن بن علي، عن أبي حاتم الرازي، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرًا ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٧٥ عن يحيى بن سعيد القطان، عن هشام بن حسان، به.
2 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى بن سَرْجِس، وقد خالفه في لفظ الحديث عبد الرحمن بن القاسم بن محمد الثقة الفقيه كما سيأتي. محمد بن نعيم: هو ابن عبد الله أبو بكر النيسابوري كما في "تاريخ الإسلام" للذهبي ٦/ ٨٢٦، ولم يأثر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقتيبة: هو ابن سعيد، وابن محمد: هو القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأم المؤمنين عمّته عائشة رضي الله عنها. وأخرجه الترمذي (٩٧٨) عن قتيبة، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه التلاوة، وقال: حديث غريب. وأخرجه أحمد ٤٠/ (٢٤٣٥٦) و(٢٤٤١٦) و٤١ / (٢٤٤٨١) و٤٢ / (٢٥١٧٦)، وابن ماجه (١٦٢٣)، والنسائي (٧٠٦٤) و(١٠٨٦٦) من طرق عن الليث بن سعد، به - ووهم ابن ماجه فجعل مكان يزيد بن الهاد: يزيد بن أبي حبيب. وسيأتي برقم (٤٤٣٤) من طريق شعيب بن الليث وعبد الله بن عبد الحكم عن الليث. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout