1 = يحيى بن سلمة بن كهيل، ثلاثتهم عن سلمة بن كهيل، به - دون قوله: "والله أكبر". وقد روي هذا التفسير مرفوعًا إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم من حديث أُبي بن كعب عنه فيما أخرجه عبد الله بن أحمد في "المسند" ٣٥/ (٢١٢٥٥) والترمذي (٣٢٦٥)، لكن إسناده ضعيف. ومن حديث أبي هريرة - وأغلب الظن أنه موقوف عليه - عند ابن حبان (٢١٨) بإسناد صحيح.

2 رجاله ثقات وهو مُرسل، فإنَّ خيثمة - وهو ابن عبد الرحمن الجُعْفي - لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئًا. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مِهران. وأخرجه البيهقي ٩/ ٥ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٥٣ عن أبي معاوية، والطبري في "تفسيره" ٢٦/ ١١٣ من طريق عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن المسعودي، كلاهما عن الأعمش، به - إلّا أنَّ أبا معاوية زاد بين الأعمش وخيثمة طلحةَ بن مصرِّف، وهو من المزيد في متّصل الأسانيد، وطلحة ثقة.

3 إسناده صحيح. أبو أسامة هو حماد بن أُسامة. وأخرجه مسلم (٣٠٢٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد - دون ذكر الآية. وأخرجه مسلم كذلك من طريق أبي معاوية، عن هشام بن عروة، به.