1 = وقد روى هذا الخبر عبدُ الرزاق في تفسيره ٢/ ٢١٠ - كما أشار المصنّف - عن معمر عن سفيان بن عيينة فأرسله، ولم يذكر فيه ابن عبَّاس. وسيأتي موصولًا برقم (٤٠٤١) من طريق أبي بكر بن عياش عن أبي سعد. وانظر تمام تخريجه هناك.

2 إسناده صحيح. محمد بن عبد الوهاب: هو الفرّاء النيسابوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخعي. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٩٨٦)، والطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٣٠ - ١٣١ من طريق سفيان الثوري، و١٣١ من طريق أبي معاوية الضرير، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد. ورواه أبو حنيفة، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن ابن مسعود. أخرجه أبو يوسف في "الآثار" (٢٢٣). وإبراهيم عن ابن مسعود مرسل. ورواه عن ابن مسعود أيضًا عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عند ابن وهب في فضائل القرآن (المطبوع مع تفسيره باسم علوم القرآن) ٣ / (١١٧)، وأبي عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣١١ - ٣١٢. وعون عن عمِّ أبيه عبد الله بن مسعود مرسل أيضًا. وذكره ابن وهب أيضًا ٣/ (١١٨) عن مالك قال: أقرأَ عبدُ الله بن مسعود رجلًا .. إلخ. وانظر "التمهيد" لابن عبد البر ٨/ ٢٩٢ - ٢٩٤.