1 إسناده صحيح موقوف، والغالب أنه مما تُلقِّف من أهل الكتاب. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤٦٧١) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٤٤١) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، به. وسقط من مطبوعه حماد، وهو ثابت في طبعة الرشد ص ٧٨٧. وأخرجه مختصرًا بقول لقمان: "الصمت من الحكم وقليل فاعله": ابن حبان في "روضة العقلاء" ص ٤١ من طريق عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، به. وروي هذا القول - دون ذكر لقمان - مرفوعًا من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم عند القضاعي في "مسند الشهاب" (٢٤٠) من طريق قتادة، وعند ابن عدي في "الكامل" ٥/ ١٦٩ - ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٤٦٧٢) - من طريق عثمان بن سعد الكاتب، كلاهما عن أنس. والإسنادان ضعيفان، وذكر الثاني منهما ابن القطان الفاسي في "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٦٠٤ وضعَّفه بعثمان الكاتب، وقال البيهقي: غلط في هذا عثمان بن سعد هذا، والصحيح رواية ثابت. قلنا: وأما طريق قتادة فالإسناد إليه فيه لِين. وروي مرفوعًا أيضًا من حديث ابن عمر، أخرجه أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" للحافظ ابن حجر (٢٠١٧)، وإسناده ضعيف، وضعَّفه الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" ٣/ ١٠٨. والحُكْم: الحِكمة.

2 إسناده ضعيف جدًا من أجل عبد الوهاب بن مجاهد، فإنه متَّفَق على ضعفه، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه"، وقد خالفه عبد الله بن أبي نجيح الثقة عند الطبري في "تفسيره" ٢٢/ ٦٨ =