هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
٣٦٢٣ - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غِيَاث، عن الأعمش، عن مسروق، عن أُبيِّ بن كعب، قوله عز وجل: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ﴾ [الأحزاب: ٧٢]، قال: من الأمانةِ أنَّ المرأة ائتُمِنَت على فَرْجِها (^١).
﷽
٣٦٢٤ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، حدثنا عفَّان، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، أخبرنا ثابت، عن أنس، قولَه عز وجل: ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (١٠) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ﴾، قال أنس: إنَّ لُقمانَ كان عند داود وهو يَسرُدُ الدِّرْعَ، فجعل يَفتِلُه هكذا بيده، فجعل لقمانُ يَتعجَّبُ ويريدُ أن يسألَه، ويَمنعُه
1 = مذعور، وثقه ابن حبان والدارقطني، وانظر ترجمته في "تاريخ بغداد" ٤/ ٢١٩، وقد توبع، وخالد بن الحارث: هو الهجيمي أبو عثمان البصري، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه الطبري (٢٢/ ٥٤) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي آخره بنحوه برقم (٤٠٣٧) من طريق عمار البجلي عن سعيد بن جبير.
2 خبر صحيح، وهذا إسناد منقطع بين الأعمش ومسروق، فإنَّ الأعمش لم يلقه فيما قاله علي بن المديني، والغالب أنَّ الذي أخطأ فيه هو أحمد بن عبد الجبار، فإنه ليس بذاك المتقن، وقد خالفه من هو أوثق منه بمفاوز فوصلوه بينهما بذكر أبي الضحى مسلم بن صُبيح، فصحَّ الإسناد. فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٥/ ٢٨٢ عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن أُبي بن كعب. وتابع أبا بكرٍ أبو سعيد بن الأشج عند ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٣/ ٩٨٦ فرواه عن حفص بن غياث بذكر أبي الضحى فيه. وأخرجه كذلك عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١٢٥، وسعيد بن منصور في "سننه" (١٣١٢)، وابن أبي شيبة ٥/ ٢٨٢، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٥١٣) و(٥١٤)، والطبري ٢٢/ ٥٥، والبيهقي ٧/ ٣٧١ و٤١٨ من طرق عن الأعمش، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout