1 = وأحسن شيء في هذا الباب مرفوعًا حديثُ عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وقد سلف عند المصنف برقم (٢٨٥٦).

2 صحيح موقوفًا على ابن عبَّاس، وهذا إسناد ليِّن من أجل أيوب بن سليمان الجزري فإنه لا يعرف ولم يؤثر فيه جرح ولا تعديل، وقد أخطأ في رفعه والمحفوظ عن عطاء وقفه على ابن عبَّاس، كما أنَّ يحيى بن أيوب العلاف قد وهمَ فأدخل بين أيوب وعطاءٍ ربيعةَ بنَ أبي عبد الرحمن. فقد خالف يحيى محمدُ بنُ عمرو بن خالد عند الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (٢٣٢) فرواه عن أبيه عن أيوب بن سليمان قال: دخلتُ على عطاءٍ … وذكر قصة في سؤاله عن الطلاق، وذكر فيها هذا الخبر. وأخرجه كذلك الدولابي في "الكنى والأسماء" (٦١٩) من طريق الحسن بن محمد بن أعيَن، ومحمد بن سعيد الحراني في "تاريخ الرقة" (٣٠١)، والطبراني في "الكبير" (١١٤٦٧) من طريق أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، كلاهما عن أيوب بن سليمان أنه دخل على عطاء وسأله … ورواه ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبَّاس موقوفًا عليه من قوله، أخرجه أبو قرة موسى بن طارق كما في "تغليق التعليق" للحافظ ابن حجر ٤/ ٤٤٩، وعبد الرزاق (١١٤٤٨)، وابن أبي شيبة ٥/ ١٦، وأحمد بن حنبل في "مسائل ابنه له" (١٣٢٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٢٠، و"معرفة السنن والآثار" (١٤٦١١). وقال الحافظ ابن حجر: هذا الإسناد أصح ما ورد فيه. وانظر ما سلف برقم (٢٨٥٧).