هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٣٦٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُُ فِِطْر بْنُ خََلِيفَةَ يُحَدُِّّث عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقِ، عن طَاوُوس، عَنِ ابْنِ عبَّاس: أَنَّهُ تَلاَ قَوْلََ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ِيَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩]، قال: فَلا يَكُونُ طلاقٌ حَتَّى يَكُونََ نِكَاحًٌ (^١).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

قَال الحَاكِم: أَنَا مُتَّعِجِِّّبٌ مِنَ الشَّيْخَيْنِ الْإِمَامَيْنِ كَيْفَ أَهَمََّلا هَذَا الْحَدِيثََ وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ فِي "الصَّحِيحَيْنِ"، فَقَدْ صَحََّّ عَلَى شَرْطِهِمَا حَدِيثَُ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَمُعَاذُ بْنُ جََبََل وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (^٢).

فأمَّا حدِيثُ عبد الله بْنُ عُمَر:

٣٦١٠ - فحدَّثنا أَبُو عَلِيٍّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَِّرِ الْحَافِظَانِ وَأَبُو حَامِدِ بْنُ شَارٍَكَ (^٣)