٣٤٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَِّّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُِضَِيلِ بْنِ غََزْوَانِ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبَيرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: مَنْ قَرَأََ الْقُرْآنَِ وَاتَِّبَعَ ما فِيهِ، هَدَاه الله من الضَّلاَلةِ، وَوََقَاهُ يَومَ الْقِيَامَةُ سُوءًَ الْحِسَّابُ، وَذَلِكَ بِأَنََّّ اللَّهُ قَال: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾ [طه: ١٢٣] (^١).
هذا حَديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٤٨٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعََنَبََرِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَاَمِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا النََّّضْر بْنُ شُمَيل، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْمَدَنِيِّ، عَنِ النَُّّعْمَّانِ بْنِ أَبِي عِيّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَُدِْرِيِّ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﴿مَعِيشَِةً ضَنْكًا﴾ [طه: ١٢٤]، قال: "عذابُ القبر" (^٢).
1 إسناده حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار العُطاردي، ومحمد بن فضيل وإن سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه فقد توبع. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٨٧١) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٦٧، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١٩٣) من طريق محمد بن فضيل، به - وجعله ابن أبي شيبة من رواية عطاء بن السائب عن أبيه عن سعيد بن جبير، بزيادة والد عطاء، وهي زيادة شاذّة، والمحفوظ أنه من رواية عطاء عن سعيد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٠٣٣) و"تفسيره" ٢/ ٢٠ - ٢١ عن سفيان بن عيينة، والطبري في "تفسيره" ١٦/ ٢٢٥ من طريق أبي سلمة المغيرة بن مسلم، كلاهما عن عطاء، به. إلّا أنَّ سفيان بن عُيينة جعله من رواية عطاء عن ابن عبَّاس بإسقاط سعيد بن جبير، وسفيان ممّن سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٤٣٧)، و"الأوسط" (٥٤٦٦) من طريق عمران بن أبي عمران - وهو عمران بن عيينة بن أبي عمران أخو سفيان - عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس. وعمران صدوق. وأخرجه الطبري ٦/ ٢٢٥ من طريق عمرو بن قيس الملائي، عن عكرمة أو عن رجل، عن ابن عبَّاس.
2 إسناده صحيح إلّا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه على أبي سعيد، والصحيح أنه موقوف. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout