1 = وأخرجه كذلك الترمذي (٣١٥٩) عن عبد بن حميد، عن عبيد الله بن موسى، به. وقال: حديث حسن، رواه شعبة عن السُّدي ولم يرفعه. ثم ساق أوله (٣١٦٠) من طريق يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي عن شعبة، قال عبد الرحمن: قلت لشعبة: إنَّ إسرائيل حدثني عن السدي عن مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال شعبة: وقد سمعته من السدي مرفوعًا، ولكني أدعه عمدًا! وسيأتي من طريق شعبة هكذا عند المصنف برقم (٨٩٥٧) (٨٩٥٨). وأخرجه أحمد (٧/ ٤١٤١) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، به مرفوعًا. وسيأتي نحوه عن ابن مسعود موقوفًا عليه برقم (٣٤٦٤) وضمن حديث طويل برقم (٣٤٦٥) و(٨٧٢٩) من وجوه أخرى غير مرَّة الهمداني عنه. وهذا - وإن كان موقوفًا - لا يقال من قِبَل الرأي. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري سيأتي في حديث طويل برقم (٨٩٥١). يصدرون: ينصرفون وينجون منها. وحُضْر الفرس: عَدْوه السريع.

2 إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، وليس هو بالقرشي كما توهَّمه بعضُ رواة الإسناد بل هو أبو شيبة الواسطي، هو ابن أخت النعمان بن سعد وقد تفرَّد بالرواية عنه. وأخرجه الترمذي (٢٤٣٢) من طريق علي بن مُسهِر، عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب. وقد ورد في الباب من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد (١١٢٠١) وابن حبان (٧٣٧٩) في ذِكْر الصراط مرفوعًا قال: "بجنَبتَيه ملائكة يقولون: اللهم سلِّم سلِّم". وإسناده صحيح، ونحوه ما في الحديث التالي عن ابن مسعود موقوفًا.