٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ (^١) بن مَيْمُونِ، حَدَّثَنَا عَفّْانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَِرِْمَانِي، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُِرِْدَةِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي بُِرْدَة قَال: أَتَيْتُ عَائِشَةَُ فَقُلْتُ: يَا أَُمَّاه، حَدَِّّثِينِي بِشَيْءٍ سَمِعْتُِهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "الطَّيرُ تجرِّي بقَدَرٍ"، وكَانَ يَعْجِبُُه الفَأْلُ الحَسَن (^٢).
قد احتجَّ الشيخان برُواةُِ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ آخِرِهِمْ غَيْرُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُِرِدَةَ، وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا لَمْ يَُهِمَِلاهُ بجَرْحٍ وَلاَ لِضَعْفَ، بَلْ لَقِِلَّة حَدِيثُهُ فَإِنَّهُ عَزِيزٌ الْحَدِيثَ جدًّا.
٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تََمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرََّّقَاشي، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمََرْو، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِيَّارِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِِبَْعِيِّ بْنِ حَِرَاش، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يُؤْمِنُُ الْعَبْدُُ حَتَّى يُؤْمِنََ بِأَرْبَعٍٍ: حَتَّى يَشْهَدََ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَني بالحقِّ، وَيُؤْمَنَُ بِالْبَِعِْث بَعْدَ الْمَوْتِ، وَيُؤْمِنَُ بِالْقَِدََر" (^٣).
1 تحرَّف في (ص) و(ب) إلى: الحسين، وقد جاء في المواضع الأخرى من "المستدرك" على الصواب، وانظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٤١٠.
2 إسناده حسن من أجل حسان بن إبراهيم ويوسف بن أبي بردة. وأخرجه أحمد ٤١/ (٢٤٩٨٢) عن عفان بن مسلم بهذ الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٨٢٤) من طريق داود بن عمرو الضّبّي، عن حسان بن إبراهيم، به. والفأل: هو الاستبشار الحسن بقول أو فعل، وهو ضدُّ التشاؤم.
3 إسناده صحيح وقد اختُلف فيه على منصور كما سيذكر المصنف، فبعضهم زاد فيه بين ربعيٍّ وعليٍّ رجلًا مبهمًا، وهو الذي صوَّبه الدارقطني في "العلل" ٣/ ١٩٦ (٣٥٧)، وأكثر الرواة على إسقاطه بينهما، وهو الذي رجَّحه الترمذي في "جامعه" (٢١٤٥) والمصنف هنا. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout