هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٣٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِِمٍَ، الْحَافِظِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شََيِْبَةَ، حَدَّثَنِي أََبِي، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أََْبَانَِ بْنِ تَغِلِِبٍَ، عَنِ المِِنِْهَالِ بْنِ عََمِرو، عَنْ زِرِّ بْنِ حَُبََيش، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾ [النحل: ٧٢]، قال: الحَفَدَةُ: الأَختانُ (^١).
هذا حَديث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٣٩٧ - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَُمَر، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَُرَّة، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ [النحل: ٨٨]، قال: عقَارِبُ أَنْيَابُُهَا كَالنََّّخل الطِّوَال (^٢).
1 = وأخرجه بنحوه الطبري ١٤/ ١٣٤، والمزي في ترجمة عمرو بن سفيان من "التهذيب" ٢٢/ ٤٤ من طرق عن الأسود بن قيس، به. وروي بمعناه من عدة أوجه عن ابن عبَّاس خرجها الطبري ١٤/ ١٣٥. وعلَّقه البخاري في التفسير من "صحيحه" في سورة النحل.
2 خبر صحيح عن عبد الله - وهو ابن مسعود - رجاله ثقات غير ابن أبي دارم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ففيهما مقال، إلَّا أنهما قد توبعا. فقد رواه أبو كريب وسفيان بن وكيع عند الطبري ١٤/ ١٤٣، ويحيى الحمّاني عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٩٠٨٨)، ثلاثتهم عن أبي معاوية - وهو محمد بن خازم - بهذا الإسناد. وسفيان والحمّاني فيهما ضعف إلّا أنَّ أبا كريب - وهو محمد بن العلاء - ثقة. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" ١٢/ ١٨٨ و١٨٩ من طريقين عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش به. وإسناده حسن من أجل عاصم، وانظر تتمة تخريجه فيه. والأختان: جمع الخَتَن، وهو الصِّهر زوج البنت.
3 إسناده صحيح. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، وسفيان: هو ابن عُيينة. وأخرجه الطبري في "التفسير" ١٤/ ١٦٠، والطبراني في "الكبير" (٩١٠٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout