هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٣٣٦٠ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا زهير بن حَرْب، حدثنا وَكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: أفرَسُ الناسِ ثلاثةٌ: العَزيزُ حين قال لامرأته: ﴿أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا﴾ [يوسف: ٢١]، والتي قالت: ﴿يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص: ٢٦]، وأبو بكرٍ حين تَفرَّسَ في عمر، رضي الله عنهما (^١).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
٣٣٦١ - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين،
1 = ابن راهويه - بهذا الإسناد.
2 إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٥٧٤، والطبري في "تفسيره" ١٢/ ١٧٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٨٢٩)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ٣٥٩ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وخالف عبدُ الرحمن بن مهدي عند ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٧/ ٢١١٨ و٩/ ٢٩٦٦ فرواه عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود. وأبو عُبيدة: هو ابن عبد الله بن مسعود. وسيأتي عند المصنف برقم (٤٥٥٩) من طريق زهير - وهو ابن معاوية الجعفي - عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود. وقال الدارقطني في "العلل" (٩١٢) بعد أن ذكر الوجهين: ويشبه أن يكونا صحيحين. يعني أنهما محفوظان ولا يُعَلُّ أحدُهما بالآخر. وأخرجه ابن أبي حاتمٍ أيضًا ٧/ ٢١٥٩ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود. وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن إسحاق - وهو أبو شيبة الواسطي - ضعيف، والقاسم بن عبد الرحمن - وهو ابن عبد الله بن مسعود - روايته عن جدِّه مرسلة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout