سَمَاعُهُ مِنْهُ فِي طَرِيقِ الذَّهَابِ إلَى الْعِرَاقِ، أَوْ فِي طَرِيقِ الْعَوْدَةِ مِنْهُ، لِأَنََّّ ذَهَابَهُ إلَى الْعِرَاقِ كَانَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَعَوْدَتِهِ مِنْهُ بَعْدَ الْحَجِّ كَانَتْ سَنَةً سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ.

وَذَكَرَ أَنَّهُ فِي رِحْلَتِهِ الثَّانِيَةِ تِلْكَ اجْتَمَعَ بِبَغْدَادَ بِالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْجَِعََابِي الْحَافِظِ، وَذَاكََرَه فِي مَجَالِسٍ كَثِيرَةَ (^١).

وفِيها دخل الْكُوفَةُ دَخَلْتَُهُ الثَّانِيَةَُ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ: ثُمَّ دَخَلْتُُهَا - أَيْ: الْكُوفَةُ - سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَمَسْجِدُ ابْنِ عَُقِْبَةَ قَدْ خَرَبَ، فَكَانَ أَبُو الْقَاسِمِ السَّّكُونِي يَأْخُذُ بِيَدِي فِي الْجَامِعِ، فَيَدُورُ مَعِي عَلَى الأَسْطُوَانَاتِ، فَيَقُولُ: هَذِهِ أَسْطُوَانَةُ جَرِيرٌ، وَهَذِهِ أَسْطُوَانَةُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهَذِهِ أَسْطُوَانَةُ الْبَرَاءِ، وَقَدْ عَرَفْتَُ مِنْهَا مَا عَرَّفَنيهِ ذلك الشَّيحُ رَحِمَهُ اللَّهُ (^٢).

ثم عاد الحَاكِم مِنْ رِحَلَتِهُ هَذِهِ أَدْرَاجََهُ إِلَى بَلَدِهِ نَيْسَابُورَ، لِيَرْحَلَ فِي السَّنَةِ الَّتِي تَلِيهَا - أَيْ: سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاَثُ مِئَةَ - إِلَى مَرْو، كَمَا أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ عِنْدَ تَرْجَمَتِهِ لِبَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصََّّيَرفِي الْمَرْوَزِيُّ، حَيْثُ قَالَ: أَقَمْتُُ عَلَيْهِ سَنََةُ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاَثُ مِئَةَ، وَنَظَرْتُُ فِي أَكْثَرِ كُتُبِهِ إِلَى أَنَّ وََرِثَ مِنْ مَولَّى لَهُ مَاتَ بِسَمِرْقَنْدَ (^٣) مِيرَاثًا، وَتَأَهَُّّب لِلْخُرُوجِ بِنَفْسِهِ فِي طَلَبِ ذَلِكَ الْمِيرَاثِ، فَشََيَّعتُه إلى كُشْمِيهَن، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بِهَا الْبَقَايَا الَّتِي كَانَتْ بَقِيَتُُ عَلِيًَّّ (^٤). وكُشمِيهن: قَرْيَةُ كَانَتْ عَظِيمَةًُ مَنْ قُرَى مََرْو عَلَى طَرَفِ الْبََرِّّيَة آخَرَ عَمَل مَرُو، لِمَنْ يُرِيدُُ قَصْدَ آمَلَ جِيَحُون (^٥). يَعْنِي أَنَّ الْحَاكِمَ شِيَّع شَيْخُهُ بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ فِي مَسِيرِهِ إِلَى سَمَرقَنْدٍ، وَرَافَقَهُ مِنْ مَرْوٍ حَتَّى كُشِميهَن التِي هِيَ إِحْدِى قُرَاهَا.