هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٣٥٠ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفّْانَ الْعَامِرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَِمَّانِي، حَدَّثَنَا النََّّضر أَبُو عُمَرَ الْخَزََّّاز، عَنْ عِكرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كَانَ بَيْنَ نُوحٍ وَهَلَاَكِ قَوْمُهُ ثَلَاَثَ مِئَةَ سَنَةً، وَكَانَ فَارَ الَّتَّنُّورُ بالهند، وَطَافَتْ سَفِينَةًُ نُوحٌ بِالْكَعْبَةِ أَُسُبُوعًا (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٣٥١ - أَخْبَرَنَا مَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُِكََيرِ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَِّل بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَنَش الْكِنَانِي قَال: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ وَهُوَ آخِذٌُ بِبَابِ الْكَعْبَةِ: أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عََرَِفَنِي فَأَنَا مَنْ عَرَفْتَُم، وَمَنْ أَنْكََرََنِي فَأَنَا أَبُو ذَرٍّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَثَلُ أهلِ بَيْتِي مَثَلَُ سَفِينَةًِ نُوحٍ، مَن رَكِبَها نَجَا، ومَنْ تَخَلَّف عَنهَا غَرِقَ" (^٢).
1 إسناده ضعيف جدًّا، النضر أبو عمر الخزاز متروك، وبه أعلَّه الحافظان الذهبي في "تلخيصه" وابن حجر في "إتحاف المهرة" (٨٤٧٨). وسيأتي مكررًا برقم (٣٨٠٦). وأخرجه مختصرًا الطبري في "تفسيره" ١٢/ ٤٠، وكذا ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٢٩ من طريقين عن أبي يحيى الحماني بهذا الإسناد عن ابن عبَّاس في قوله: ﴿وَفَارَ التَّنُّورُ﴾ قال: بالهند.
2 إسناده واهٍ، المفضَّل بن صالح منكر الحديث، وقال فيه الذهبي هنا في "تلخيصه": ضعَّفوه، وقال في الموضع الآتي: مفضل واهٍ، واستنكر له هذا الحديث في ترجمته من "ميزان الاعتدال"، وأبو إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - لم يسمع هذا الحديث من حنش، إنما رواه عن رجل حدَّثه عنه، هكذا رواه عنه حفيده إسرائيل بن يونس عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٣٨، وهو الذي رجَّحه الدارقطني في "العلل" ٦/ ٢٣٦، وهذه الواسطة مبهمة لا تُعرف، وأما حنش بن المعتمر فليس بذاك القوي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" (٣٩٧٣)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٤١١ من طريق سويد بن سعيد، عن المفضَّل بن صالح، بهذا الإسناد. وسيأتي عند المصنف برقم (٤٧٧١) من طريق محمد بن إسماعيل الأحمسي عن المفضل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٣٩٠) من طريق الحسن بن عمرو الفقيمي، والآجري في =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout