إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٠]، فخَلَطُوا طعامَهم بطعامِهم، وشرابَهم بشرابِهم (^١).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٣٢٧٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد مَسلَمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن أبي إدريس، عن عُبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن يُبايعُني على هؤلاءِ الآياتِ"، ثم قرأ: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام: ١٥١] حتى خَتَمَ الآياتِ الثلاثَ "فمَن وَفَّى فأَجرُه على الله، ومَن انتَقَصَ شيئًا أدرَكَه اللهُ بها في الدنيا، كانت عقوبتَه، ومن أُخِّرَ إلى الآخرة، كان أمرُه إلى الله، إن شاء عذَّبه وإن شاء غَفَرَ له" (^٢).
1 حديث حسن. وهو مكرر (٣٢٢٣).
2 حديث صحيح لكن بذكر آية بيعة النساء التي في الممتحنة برقم (١٢)، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن مسلمة فيه مقال لكنه متابع، وسفيان بن حسين -مع ثقته- في روايته عن الزهري ضعف باتفاق الكبار من أهل الحديث، وقد تفرَّد بذكر آية الأنعام في حديث الزهري، وهذا من أوهامه، فقد خالفه حفاظ أصحاب الزهري كسفيان بن عيينة عند أحمد (٢٢٦٧٨) والبخاري (٤٨٩٤)، ومعمر عند مسلم (١٧٠٩) (٤٢)، فنصَّا فيه على آية النساء التي في الممتحنة. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٢٢٩) عن عيسى بن أحمد العسقلاني، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٥/ ١٤١٧ عن أحمد بن سنان الواسطي، كلاهما عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وعيسى وأحمد كلاهما ثقة. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٦٠) من طريق سعيد بن يحيى الواسطي، عن سفيان بن حسين، به. وأخرجه بنحوه أحمد ٣٧/ (٢٢٦٧٨) و(٢٢٧٣٣)، والبخاري (١٨) و(٣٨٩٢) و(٤٨٦٤) و(٦٧٨٤) و(٦٨٠١) و(٧٢١٣)، ومسلم (١٧٠٩)، والترمذي (١٤٣٩)، والنسائي (٧٢٥٢) و(٧٧٣٦) و(١١٥٢٤) من طرق عن الزهري، به -وفي أوله عندهم: "بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا .... " وذكر ما في آية الممتحنة، ثم قال: "فمن وفَّى منكم … " وذكره، ومنهم من لم يشر =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout