عَُرُوشِها، قَال: أنَّى يُحْيي هذه اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا، فَأَمَاتُهُ اللَّهُ مِئَةََ عَامَ ثُمَّ بَعَثَه، فأَولُ مَا خَلَقَ عَيْنَاهُ (^١)، فجعل يَنظُر إِلَى عِظَامِهِ، يُنظَمُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ كَُسِيَت لحمًا، ونَُفِخَ فِيهِ الرَُّّوحُ، فَقِيل له: كم لَبِثْتَ؟ قال: يَومًا أَوْ بَعْضََ يَوْمً، قَالَ: بَلْ لَبِثْتَِ مِئَةََ عَامَ، فَأَتَى الْمَدِينَةَ وَقَدْ تَرَكَ جَارًا لَهُ إِسْكَافًًا شَابًٍّا، فَجَاءَ وَهُوَ شَيْخٌٌ كَبِيرٌ (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣١٥٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِيُّ بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظِ، حَدَّثَنَا عَُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْعِِجِْلُ (^٣)، حَدثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النََّّضْر، حَدَّثَنَا أََبِي، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَُلَاثَةِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الَّتََّّيَمِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأََلَ الْبَرَاءََ بْنَ عَازٍِبٍ فَقَالَ: "يَا بَرَاءًُ، كَيْفَ نََفَِقَتُكَ عَلَى أَهْلِِكَ؟ " -قَال: وَكَانَ مُوسِّعًا عَلَى أَهْلِهِ- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَحْسَُبُهَا، قَال: "فإِنَّ نَفَقْتَُكَ عَلَى أَهْلِِكَ وَوَلَدِِكَ وَخَادِمَِكَ صَدَقَةًٌ، فَلَاَ تَُتَّبِِعْ ذَلِكَ مَنًّا ولاَ أَذًَى" (^٤).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣١٥٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ابْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى، عَنْ خَالِدٍ الْحَذََّّاء، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ: أَنَّهُ كَانَ يَقْرُؤُهَا: (برِبْوَةٍ) [البقِرة: ٢٦٥] بكسر الراء، قال: والرِّبوة: النَّشْرُ مِن الأَرضِ (^٥).
1 في النسخ الخطية: عينيه، منصوبًا، والمثبت من المطبوع مرفوعًا على الخبرية، وهو أوجه.
2 إسناده محتمل للتحسين من أجل ناجية بن كعب. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٥٠٢ من طريق آدم بن إياس، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
3 في النسخ الخطية العجلي، وهو خطأ، فإنَّ عبيدًا كان يلقب العجل، وليس هو نسبة له.
4 إسناده ضعيف لضعف موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه". ولم نقف عليه عند غير المصنف.
5 إسناده قوي. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout