1 = "يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ " قال: قلت: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، قال: فضرب في صدري وقال: "ليَهنِكَ العلمُ أبا المنذر".

2 خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن معاذ -وهو ابن يوسف السلمي- وقد توبع. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وسفيان هو الثوري، وعمار الدُّهني: هو ابن معاوية، ومسلم البطين: هو ابن عمران. وأخرجه أبو جعفر بن أبي شيبة في "العرش" (٦١)، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٢٤٨، والطبراني في "الكبير" (١٢٤٠٤)، والدارقطني في "الصفات" (٣٦)، والهروي في "الأربعون في دلائل التوحيد" (١٤) من طرق عن أبي عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢٥١، والدارمي في "النقض على المريسي" ١/ ٣٩٩ - ٤٠٠، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٥٨٦) و(١٠٢٠)، وابن خزيمة ١/ ٢٤٩، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٤٩١، والدارقطني (٣٧)، والهروي (١٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٣٤٨ من طرق عن سفيان الثوري به. وخالف الجمهورَ شجاعُ بن مخلد، فرواه عن أبي عاصم مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٠/ ٣٤٨، وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (٢٨٢٠)، وهو وهمٌ من شجاع.

3 ما بين المعقوفين مكانه في النسخ الخطية بياض، واستدركناه من "إتحاف المهرة" لابن حجر (١٤٧٧٢). والمصنف لا يروي في كتابه هذا عن أحمد بن مهران إلَّا بواسطة أبي عبد الله الصفار.