٣٠٥٣ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أَنَسٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ وَزُِبََيَد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أََبِْزَى، عَن أَبِيهِ، عَنْ أَُْبَيِِّّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَُوِتَِر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وقل للذَّين كَفَروا، واللهُ الوَاحِدُ الصََّّمدُ (^١).
هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٣٠٥٤ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبة، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَُرَّة، سَمِعْتُ أَبَا الْبََخْتَِرِيِّ، يُحَدِِّّث عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَُدِْرِيِّ قَال: لَمَّا نََزََلت هَذِهِ السُّورَةُ: ﴿إِِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قرأَها
1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن علي بن زياد ومحمد بن أنس، وقد توبعا. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرِّف الياميّ، وزُبيد: هو ابن الحارث بن عبد الكريم. وأخرجه أبو داود (١٤٢٣) عن إبراهيم بن موسى بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣٥/ (٢١١٤١)، وأبو داود (١٤٢٣)، وابن ماجه (١١٧١)، وابن حبان (٢٤٣٦) من طريق أبي حفص الآبّار، وأحمد (٢١١٤٢)، والنسائي (١٤٣٣)، وابن حبان (٢٤٥٠) من طريق أبي عبيدة المسعودي، كلاهما عن الأعمش، به - إلّا أنهما أدخلا فيه ذرَّ بنَ عبد الله المُرهِبي - وهو ثقة - بين طلحة وزبيد وبين سعيد بن عبد الرحمن، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٣٥٤) و٣٥/ (٢١١٤٣)، والنسائي (٤٤٦) و(١٤٣٤ - ١٤٣٩) من وجوه عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، به - وفي بعض هذه الوجوه لم يُذكَر أُبي بن كعب، فيكون حينئذ مرسلَ صحابي؛ لأنَّ عبد الرحمن بن أبزى له صحبة، ومرسل الصحابي حُجّة. قوله: "وقل للذين كفروا" أي: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وقوله: "الله الواحد الصمد" أي: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. ومعنى حديث أُبيٍّ هذا: أنه صلى الله عليه وسلم أوتر بثلاثٍ، ويشهد له حديث عائشة السالف برقم (١١٥٣).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout