Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 251 · Book of Faith

251

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: "ما مَِنَ عَبْدٍ يَعِبُدُ اللهَ ولاَ يُشِرِِّكُ بهِ شَيْئًا، وَيُقِيمُُ الصَّلاَةَُ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةََ، وَيَجْتَنِبُُ الْكَبَائِرَُ، إِلَّا دَخَلَ الجنةَ" قال: فَسَأَلُوهُ: مَا الْكَبَائِرُُ؟ قَالَ: "الإِشْرَاكُِ بِاَللَّهِ، وَالْفِِرَّارُِ مِنَ الزََّّحْف، وَقَتِلُ النََّّفْس" (^١).

هذا حديث صَحِيح عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (^٢)، ولا أَعْرِفُُ لَهُ عِلّةً، ولم يُخُرْجَاهُ.

٦١ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَِصِْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعََدِْل، حَدَّثَنِي أََبِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمَِقِْدَامِ بْنِ شُرَيحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ الْمِِقِدَامِ، عَنْ أَبِيهِ شُرَيحِ بْنُ هَانِئِ، عَنْ هَانِئٍ: أَنَّهُ لَمَّا وََفََدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّْ شَيْءًٍ يُوَجَِبُ الْجَنَّةَ؟ قَال: "عَليْك بحُسْنِ الكَلامِ، وبَذْلِ الطعام" (^٣).

1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فضيل بن سليمان ليس بذاك القوي إلّا أنه يصلح في المتابعات والشواهد، وهو هنا قد توبع كما سيأتي، وباقي رجاله ثقات. وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (٢٩٣٢). وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣٢٤٧) عن أحمد بن علي بن المثنى أبي يعلى، وابن منده في "الإيمان" (٤٧٨) من طريق يوسف بن يعقوب، كلاهما عن محمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد - إلَّا أنَّ ابن حبان لم يذكر السؤال عن الكبائر، ووقع عنده: عَبْد الله بن سلمان. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/ ٤٣ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٢/ ١٧٧ من طريق حوراء بنت موسى بن عقبة، كلاهما عن موسى بن عقبة، به. وأحسن الطريقين طريق ابن أبي الزناد على كلام فيه. وأخرجه أحمد ٣٨/ (٢٣٥٠٢) و(٢٣٥٠٦)، والنسائي (٣٤٥٨) و(٨٦٠١) و(١١٠٣٤) من طريق بقية بن الوليد، عن بَحير بن سعد عن خالد بن معدان، عن أبي رُهْم السَّمَعي، عن أبي أيوب. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل بقية بن الوليد.

2 قال الذهبي: عُبيد الله عن أبيه سلمان الأَغر خرَّج له البخاري فقط. قلنا: وإن كان الآخر - أي: عَبْد الله - فقد خرَّج له مسلم فقط.

3 إسناده قوي. يحيى بن يحيى: هو النيسابوري. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٥٠٤) من طريق إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - عن يحيى بن يحيى، بهذا الإسناد - مجموعًا مع الحديث التالي عند المصنف. وأخرجه أيضًا برقم (٤٩٠) مقتصرًا عليه من طريق قتيبة بن سعيد، عن يزيد بن المقدام، به.