هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
إِنَّمَا اتَّفقا (^١) على حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبَيرِ، عَنِ ابْنِ عبَّاس، عن أَُبَيٍّ قِصَّةَ مُوسى وَالْخََضِر بِطُولِهِ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكرُ الهَمْزَتِيْنِ.
٢٩٩٥ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَُصَيرٍ الخوَّاص، حَدثنَا أَبُو عَِمِرَانَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَُيََينَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبَيرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، عَن أَُبَيِّ بْنِ كَعب: أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ: (لوْ شِئْتََ لَِتَخِذْتَ عليه أَجْرًا) [الكهف: ٧٧]؛ مخفَّفة (^٢).
هذا حَدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ (^٣)، إنما فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيْلُ.
٢٩٩٦ - حَدثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَُثَعََمِيُّ بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيمُ بْنُ عِيسَى، عَنْ حَمْزَةَ الزَِّّيَّات، عن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبَيرِ، عَنِ ابْنِ عبَّاسِ: أنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ: (وَكَانَ أَمَامَهُمْ مََلِكٌ يَأْخُذُُ كُلَّ سَفِينَةًٍ صَالِحَةًٍ غَصْبًا) [الكهف: ٧٩] (^٤).
1 = وأخرجه أحمد ٥/ (٢١١٢٣)، وابن حبان (٦٣٢٦) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حمزة بن حبيب بهذا الإسناد. ولم يذكر أحمد فيه التنصيص على الهمز.
2 البخاري برقم (٣٤٠١)، ومسلم برقم (٢٣٨٠) (١٧٠).
3 إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٣٨٠) (١٧٣)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" ٣٥/ (٢١١١٥)، وابن حبان (٦٣٢٥) من طريق عمرو الناقد، بهذا الإسناد. ومسلم لم ينصَّ في روايته على القراءة. وهذه القراءة بالتخفيف وكسر الخاء قرأ بها من السبعة ابنُ كثير وأبو عمرو، وزاد أبو عمرو إدغام الذال في التاء، وقرأ الباقون: (لَتَّخَذْتَ) بتشديد التاء والإدغام إلّا ما روى حفص عن عاصم فإنه لم يدغم. انظر "السبعة" ص ٣٩٦.
4 هذا الخبر قد ذكره الشيخان في حديث عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير كما في كلام المصنف على الحديث السابق لكن ليس فيه ذكرُ التخفيف.
5 إسناده ضعيف من أجل هارون بن حاتم ووهّاه الذهبي في "تلخيصه"، ورفع هذا الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم منكر، والصواب أنه موقوف على ابن عبَّاس، فهو الذي كان يقرؤها كذلك كما رواه =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout