الْمََقْبُري، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَلقَى إِبراهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمََ الْقِيَامَةُ، وَعَلَى وَجْهٍ آزَرََ قَتَرةٌ وغَبَرةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقَلَّ لَكَ: لَاَ تََعَصَِّنِي؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمََ لاَ أََعِصَِيَكَ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمَ: يَا رَبِّّ، إِنَّكَ وَعَدْتَُنِي أَنْ لَاَ تَُخُزِْيََنِي يَوْمًَ يُبِعََثُونَ، فَأَيُّْ خِزْيٍ أََخَزِّى مِنْ أََبِي الأَبْعَدِِ، فَيَقُولُ اللَّهِ: إِنِّي حرَّمتُ الْجَنَّةََ عَلَى الْكَافِرِينَ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمَُ، مَا تَحْتََ رِجِلَيكَ؟ فِيَنظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذَِيخٌٍ مُتلطِّخٍ، فيُؤخَذُ بِقَوَائِمَِهُ فِيُلْقََى فِي النَّارِ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ!
٢٩٧٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْقَِزَّازِ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَِزَّة، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ زَمِْعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَُمَيدِ بْنِ قَيْسٍ الأَعْرَجِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، عَن أَُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَال: أََقَرَأََنِي النَّبِيُِّّ صلى الله عليه وسلم: ﴿وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ﴾ [الأنعام: ١٠٥]؛ يَعنِي بجَزْم السِِّّين ونَصْبِ التَّاءِ (^٢).
1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن أبي أُويس، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٣٣٥٠) و(٤٧٦٩) عن إسماعيل بن أبي أُويس، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وأخرجه بنحوه النسائي (١١٣١١) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن عبد الرحمن - وهو ابن أبي ذئب - عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه أبي سعيد، عن أبي هريرة. وعلَّقه البخاري من طريق إبراهيم بن طهمان برقم (٤٧٦٨). وذكرُ أبي سعيد المقبري فيه من المَزِيد في متصل الأسانيد. والذِّيخ: ذَكَرُ الضِّباع، وقيل: لا يقال له: ذيخ، إلّا إذا كان كثير الشَّعر.
2 إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح والد وهب، إلّا أنه وبقية رجال هذا الإسناد معروفون بالقراءة. وأخرجه ابن مردويه في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" ٣/ ٣٠٧ - من طريق أبي سلمة، عن أحمد بن أبي بزّة، بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout