ابْنُ عَُمَِيرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمََّّ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُُ هَذَا الْحَرْفََ: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا﴾ [الْمُؤْمِنُون: ٦٠]؟ قَالت: أَيُّهما أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قُلْتُ: أَحَدُِهُمَا أَحَبَُّّ إِلَيَّ مِنْ حَُمْر النََّّعَم، قالت: أيُّهما؟ قُلْت: (الَّذِينَ يَأَْتُونَ مَا أََتََوْا)، قالت: هكَذَا سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرُؤُُهَا (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٩٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، حَدَّثَنَا أَبُو النَُّّعَمَّانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النََّّحْوِي، حَدَّثَنَا بُدَيْل بْنُ مَيَسََرَةَ الْعَُقَيلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِِيق، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيََّّ صلى الله عليه وسَلم يَقْرَأُ: (فَرُوحٌ وَرََيْحانٌ) [الواقِعة: ٨٩] (^٢).
هذا حَديث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٩٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخَُزََاعِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مََسَرَّة، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ، حَدَّثَنَا حََرَمَِلَةُ بْنُ عَِمُرَانَ،
1 إسناده ضعيف لضعف يحيي بن راشد - وهو المازني البرّاء - وبه ضعَّفه الذهبي في "تلخيصه". وسيأتي مكررًا برقم (٣٠٠٦). وأخرجه أحمد ٤١/ (٢٤٦٤١) و٤٢/ (٢٥١١٥) و(٢٥١١٦) من طريق إسماعيل المكي، عن أبي خلف الجمحي: أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة فسألها عن هذا الحرف. وإسناده ضعيف أيضًا.
2 إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ٤٠/ (٢٤٣٥٢) و٤٢/ (٢٥٧٨٥)، وأبو داود (٣٩٩١)، والترمذي (٢٩٣٨)، والنسائي (١١٥٠٢) من طرق عن هارون بن موسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وفي رواية أحمد في الموضع الأول التصريح برفع الراء من (فرُوحٌ). وسيأتي الحديث برقم (٣٠٢٦) من طريق حماد بن زيد عن بديل. وقراءة "فرُوحٌ" قراءة شاذَّة، ذكرها ابن جِنّي في "المحتسب" ٢/ ٣١٠، وقراءة الجمهور: (فرَوْح) بفتح الراء.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout