هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذِهِ السَِّّيَاقة، وَفَائِدَةُ الْحَدِيثِ ذَِكرُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُود.
٢٩٤٠ - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَُصَيرٍ الخُُلْدي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبََغََوِي بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْنُ المِِنَهَالِ، قَال: حَدَّثَنَا حَمََّادُ بْنُ سَلَمَةَّ، عَنْ قَِتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنَ، عَنْ سَمُرة قَال: عُرِضَ الْقُرْآنُُ عَلِى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عََرَضاتٍ.
فيَقُولُون: إِنََّّ قِرَاءَتُنَا هَذِهِ هِيَ الْعََرِْضةُ الأَخِيرَةُ (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ بَعْضَُه، وَبَعْضَُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٩٤١ - سمعْت أَبا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحََكَِمِ بْنِ أَعَيََنَ المِصْري، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُِسَطََنطَِينَ، قَال: قَرَأْتُ عَلِىُّ شِبْلٍ، وأَخْبََرَ شِبِلٌ أَنَّهُ
1 = وأخرجه أحمد أيضًا ٥/ (٣٤٢٢)، والنسائي (٧٩٤٠) و(٨٢٠١) من طريق الأعمش، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عبَّاس. وهذا إسناد صحيح. وقصة عرض القرآن على جبريل دون ذكر زيد أو ابن مسعود أخرجها أحمد ٣/ (٢٠٤٢) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عبَّاس. وانظر تتمة تخريجها فيه. ويشهد لها حديث أبي هريرة عند البخاري (٤٩٩٨).
2 إسناده صحيح، وقد سلف الكلام على سماع الحسن - وهو البصري - من سمرة عند الحديث (١٥٠)، وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (١٥٥٢) و"فتح الباري" ١٥/ ٩١. والقائل: "فيقولون: إنَّ قراءتنا … إلخ" هو حماد بن سلمة كما وقع مصرَّحًا به في رواية عبيد الله بن الحجاج بن المنهال عن أبيه عند الروياني في "مسنده" (٨٢٦). وأخرجه البزار (٤٥٦٤)، والروياني (٨١٧) و(٨٢٦) من طرق عن الحجاج بن منهال، بهذا الإسناد. وقالوا فيه: ثلاث عرضات.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout