1 = وأخرجه أحمد ٦/ (٣٦٩٧) و(٣٨٤٦) و(٤٢١٨) عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد. وفيه: وزيد له ذؤابة في الكُتّاب. وأخرجه أحمد ٧/ (٣٩٢٩) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به - إلّا أنه لم يذكر زيدًا. وأخرجه بنحو رواية المصنف النسائيُّ (٩٢٧٨)، وابن حبان (٧٠٦٤) من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هُبيرة بن يَرِيم، عن ابن مسعود. وللأعمش فيه إسناد آخر، فقد أخرجه أحمد ٧/ (٣٩٠٦)، والبخاري (٥٠٠٠)، ومسلم (٢٤٦٢)، والنسائي (٧٩٤٣) و(٩٢٧٩) من طريقه عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود. ولم يذكر فيه البخاري ومسلم والنسائي في الموضع الأول زيدًا. وأخرجه أحمد ٦/ (٣٥٩٩) و٧/ (٤٣٣٠) من طريق زر بن حبيش، و٦/ (٣٨٤٥) من طريق رجل من هَمْدان من أصحاب ابن مسعود، كلاهما عن ابن مسعود ولم يذكرا فيه زيدًا. وانظر ما بعده.

2 في (ص) و(ع) و(ب): سعيد، بياء، وهو صحيح أيضًا، فقد قيل فيه كما في "تهذيب الكمال" للحافظ المِزِّي: أبو سعد وأبو سعيد، وهو الأزْدي، من أزد شَنُوءة، وتقال الزاي بالسين الساكنة أيضًا.

3 صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن من أجل أبي سعد الأزدي، فقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وأبو عوانة: هو وضّاح اليشكُري. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٣/ ١٣٧ من طريق البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٣٩) - وعنه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٢٥ - وابن أبي داود في =