٢٨٨٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُِتِيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْم، قَالاَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَِرِْيَابِي، حَدَّثَنَا ضَمِْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَن مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ، فهو حُرٌّ" (^١).
٢٨٨٧ م - وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ، بِإِسْنَادِهِ سَوَاءًً: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوََلاَءِِ وَعَنْ هِبَتِه (^٢).
سمعتُ أبا علي الحَافِظِ، يَقُولُ: إِنَّمَا ذَكَرْتُُ الْمَتْنَ الثَّانِي لِيَزُولََ بِهِ الْوََهِْم (^٣) عن ضَمْرة.
هذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَشَاهِدٌُه الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ الْمَحْفُوظُ عَنْ سَمُِرَةِ بْنِ جُندُب:
٢٨٨٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِِيَعِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
1 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن بعض أهل العلم أنكره على ضمرة، وأنه انفرد به بهذا الإسناد، منهم أحمد بن حنبل والترمذي والنسائي والبيهقي، ولم يعبأ بهذا الإعلال آخرون من أهل العلم فصحَّحوه، منهم ابن الجارود وأبو علي الحافظ وابن حزم وعبد الحق الإشبيلي وابن القطان الفاسي وابن التركماني، وقد روي من حديث سمرة بن جندب كما نبّه عليه المصنف وسيخرجه بعده. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٢٥) عن راشد بن سعيد الرملي وعُبيد الله بن الجهم الأنماطي، والنسائي (٤٨٧٧) عن عيسى بن محمد الرملي وعيسى بن يونس الفاخوري، كلهم عن ضمرة بن ربيعة، بهذا الإسناد. وذو الرحم المحرَم: هم الأقارب، ويقع على كل من يجمع بينك وبينه نَسبٌ.
2 سيأتي تخريج حديث الولاء هذا عند الحديث رقم (٨١٨٩).
3 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الزُّهْري، ثم عُدّلت في (ز).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout