هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٨٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحَُمِيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزَُّّهْري، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَبِي ذَُبَابٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "لا تَضَرُِّبُوا إِمَاءََ اللَّهِ" فَجَاءَ عُمَرُُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ ذََئِِرنَ النِّسَاءَُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّّ، فَأََذِِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يََضَرِبُوهُنَّّ، قَالَ: فَأَطَافََ بِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعُونَ امْرَأَةًً، كُلُّهِن يَشْتَِكِيْنِ أَزْوَاجَِهِنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "ليس (^١) أولئك خِيارَكم" (^٢).
صحيح الإِسناد، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ أُمِّ كَُلثَّوْمِ بِنْتِ أَبِي بَكْر:
٢٨١٠ - أَخْبَرََنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصََّّفّار، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَُّّلمِي، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كََثِيرِ بْنِ عَُفََيرِ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَُمَيدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أُمِّ كَُلثَّوْمِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: كَانَ الرِّجَّالُُ نَُهُوا عَنْ ضَِرْبِ النِّسَاءِِ، ثُمَّ شَكَوهُنَّ إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فَخَلََّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ضَرَبَِهِنَّ (^٣)، ثم قال: "لقد أَطَافََ اللَّيْلَةََ بِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعُونََ امْرَأَةًً كُلُّهن
1 = و(٢١٧٥)، وقدَّمنا الكلامَ هناك على وهم معمر في إسناده، فأغنى عن إعادته هنا، وقد روي الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد الحُبراني مباشرة أيضًا كما سيأتي برقم (٩٠٠٢). وهو في "جامع معمر" برواية عبد الرزاق عنه برقم (١٩٤٤٤)، وعن عبد الرزاق أخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٦٦٦/ ٣). وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٣٤٦) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جده أبي سلام، عن أبي راشد، عن عبد الرحمن بن شبل.
2 لفظة "ليس" سقطت من (ز) و(ص) و(ب) ثم ألحقت بهامش (ص) بخط مغاير، وهي ثابتة في (ع)، والصواب إثباتها لفساد المعنى بدونها.
3 إسناده صحيح، وقد تقدم برقم (٢٨٠٠).
4 في (ز) و(ص) و(ع): ضربهم، والمثبت من (ب) و"تلخيص الذهبي"، وهو الجادّة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout